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| 姓名繁体 | 夏 邑 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】夏邑的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】夏邑的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】夏邑的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】夏邑的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】夏邑的总格数为17
【签名】坚操
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】夏邑的天人地三才配置为木金金
【总论】个性过强内外不和，事业难以发展，身心过劳，财运也差，只能辛勤过日，切勿勉强行事，免得意外损失或惹官司是非，注意外伤或意外灾危。
【解析】成功运不佳，顽固过刚，易生不和及争论，陷于非难，遭难，孤单甚至损害大脑。
【性格】好胜心强，任何事情都不愿居于人下，做事欠考虑，容易冲动，不善于言词，容易被人误会，而引起纠纷或诉讼。
【意志】尚称坚定，有突破万难之势，但耐性不佳，做事有虎头蛇尾之倾向，很难成功。
【事业】靠孤军奋斗，创业过程较艰苦，辛勤劳碌而收获不多，宜忍则安。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【婚姻】男娶好胜之妻，婚后常闹意见；女嫁无能之夫，婚后不美满，注意婚姻危机。
【子女】个性较顽固，会与父母顶嘴。
【社交】靠孤军奋斗，创业过程较艰苦，辛勤劳碌而收获不多，宜忍则安。
【精神】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【财运】男娶好胜之妻，婚后常闹意见；女嫁无能之夫，婚后不美满，注意婚姻危机。
【健康】个性较顽固，会与父母顶嘴。
【老运】老境寂寞，仍然劳苦，财运不佳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】夏邑的人地配置为金金
【解析】基础较好，但性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】夏邑的人天配置为金木
【解析】虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】夏邑的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑，言行小心谨慎，则可避免招功而引火烧身，三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【邑字拼音】yì
【邑字解释】
邑 yì（一ˋ）
（一）、城市，都城：城邑。都邑。
（二）、旧指县：邑人（同乡的人）。邑庠（明清时称县学）。邑宰。
（三）、古代诸侯分给大夫的封地：采邑。
（四）、古同“悒”，愁闷不安。
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「身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱」 — 唐代 • 韦应物《寄李儋元锡》
「莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千」 — 唐代 • 皇甫冉《春思》
「邑号朝歌，墨子回车」 — 两汉 • 邹阳《狱中上梁王书》
「堂邑古壮县，地滨白通河」 — 明代 • 苏伯衡《送李丞赴堂邑》
「自言令斯邑，前后知几何」 — 明代 • 苏伯衡《送李丞赴堂邑》
「尔自飞凫临大邑，人谁逐鹿向中原」 — 明代 • 胡应麟《邓远游以书贶见贻赋答二律 其二》
「一邑岂能专惠爱，至今天下不名君」 — 元代 • 赵秉文《昌平狄梁公庙》
「荒邑西风触树鸣，出门延首向西行」 — 清代 • 赵由仪《秋日西城远眺》
「细将朝客说，须是邑人谙」 — 唐代 • 李频《寄辛明府》
「邑子从今誇胜事，岂论王谢世称才」 — 宋代 • 王安石《寄题思轩》
「岁丰时又康，为邑在南阳」 — 宋代 • 邵雍《和内乡李师甫长官见寄》
「试吏更海邑，搉商届江汜」 — 明代 • 欧大任《户部黄公祠》
「丹符佐邑龙城去，金阙曾为论治人」 — 明代 • 谢肃《送喻士文之柳州马田县丞》
「垂头语老翁，邑中今苦涝」 — 明代 • 袁宏道《丽阳驿题壁》
「此乡小有年，敝邑敢相告」 — 明代 • 袁宏道《丽阳驿题壁》
「吾兄独反是，属邑赖小康」 — 宋代 • 袁燮《寄武冈使君表兄》
「三秋客路湖光外，万里乡关楚邑东」 — 唐代 • 杜荀鹤《秋日湖外书事》
「旁求都邑及山林，兵选三丁儒一丁」 — 明代 • 蓝仁《放歌一首效苏仲简》
「作邑如君应有待，不须樽酒慰离愁」 — 明代 • 张宁《送夏大尹复任江西》
「神功圣德昭无极，斯邑斯民仰更深」 — 明代 • 薛纲《炎陵古木》
夏姓主要源自：妫姓。出于夏朝后裔，是姒姓主要分支之一。禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，为了表彰他的功绩，舜封他于夏（今河南登封县东），後人為夏氏。武王克殷，建立周朝，分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞國（今河南杞县），为杞侯。至简公时，被楚国所灭。杞简公之弟公子佗出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予食邑，尊为侯爵，称为夏侯（复姓），其許多後裔，簡以夏为姓。出自妫姓，是舜的后代，春秋时期，陈国陈宣公幼子公子夏，其孙以夏字命氏，称夏徵舒，后代遂为夏姓。孔子弟子子夏的後裔。各少數民族，如回族、满族、土家、蒙古族等族亦有夏姓。 [详情]
