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| 姓名繁体 | 應 迎 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】应迎的天格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】应迎的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】应迎的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】应迎的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】应迎的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】应迎的天人地三才配置为金火金
【总论】个性好胜好强，雄心勃勃，终致到处碰壁，尝尽失败的滋味，但有时也有出人意料的绝招，可闯出一番成就，得到财利者，慎防意外灾病，中年有失败灾厄之兆，慎防。
【解析】成功运被压抑，不能成功，易生心身过劳及病难。
【性格】表面虽乐观，但好出风头，有自大之嫌，容易接近异性，不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错，应多修身养性，集中精神及精力于事业上，成功一定属于您。
【意志】意志不够坚定，情绪亦不稳定，耐力不佳，处事容易冲动。
【事业】早年劳苦，不如意事十常八九，但绝不可自暴自弃，误入歧途。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶容忍寡和之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱固执之夫，婚后不圆满。
【子女】个性较顽强，容易和父母顶嘴，独立心较重。
【社交】早年劳苦，不如意事十常八九，但绝不可自暴自弃，误入歧途。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶容忍寡和之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱固执之夫，婚后不圆满。
【健康】个性较顽强，容易和父母顶嘴，独立心较重。
【老运】晚景财源不缺，但生性急躁固执，精神郁闷不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】应迎的人地配置为火金
【解析】表面安稳，内心茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】应迎的人天配置为火金
【解析】上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】应迎的人天配置为火木
【解析】好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【迎字拼音】yíng
【迎字解释】
迎 yíng（一ㄥˊ）
（一）、接：迎接。欢迎。迎宾。迎候。
（二）、面对着，冲着：迎面。迎风（ａ．对着风；ｂ．随风）。迎刃而解（ jiě ）。
（三）、揣度别人心意而投其所好：逢迎。迎合。
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「满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎」 — 唐代 • 佚名《浣溪沙·五两竿头风欲平》
「相迎不道远，直至长风沙」 — 唐代 • 李白《长干行·其一》
「花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干」 — 唐代 • 岑参《和贾舍人早朝》
「罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐」 — 唐代 • 王维《洛阳女儿行》
「东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹」 — 宋代 • 宋祁《玉楼春》
「饯旧迎新，能消几刻光阴」 — 宋代 • 韩疁《高阳台 除夜》
「日光斜照集灵台，红树花迎晓露开」 — 唐代 • 张祜《集灵台·其一》
「花迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干」 — 唐代 • 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
「衿佩欢迎师帅来，读书种子赖栽培」 — 宋代 • 刘黻《和建小学韵呈赵求仁使君》
「桃根桃叶今犹在，不见王郎打桨迎」 — 清代 • 方仁渊《梦游秦淮》
「驭紫云、翠凤相迎，真的上仙苗裔」 — 元代 • 冯尊师《苏武慢·洞晓玄机》
「随高逐下，送故迎新」 — 元代 • 商衟《【南吕】一枝花_叹秀英》
「何况蜚声满黄阁，定应倒屣笑相迎」 — 唐代 • 王质《送徐圣可十首 其五》
「红早迎初日，青还见旧天」 — 宋代 • 方回《晴过常州》
「梨花看似梅，光扬迎日彩」 — 宋代 • 宋太宗《缘识》
「迎风时引袖，避日暂披巾」 — 南北朝 • 萧纲《率尔为咏诗》
「丛萱当户发，新笋傍船迎」 — 明代 • 皇甫汸《送大司马唐公龙养母还山》
「鼓声迎客醉还家，社树团栾日影斜」 — 宋代 • 贺铸《和崔若拙四时田家词四首之一》
「见我感且泣，壶浆相迎劳」 — 明代 • 袁宏道《丽阳驿题壁》
「冠盖夹毂迎，吏人捧案立」 — 明代 • 李之世《周明府席中赋赠》
应姓主要源自：姬姓。应姓应姓起源一源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，建立了应国。在应侯的后裔子孙中，多以先祖封国名号为姓氏，称应氏，世代相传至今，史称应氏正宗。应姓应姓起源二源于官位，出自西周时期应乐史，属于以官职称谓为氏。应乐史，亦称应人、应师，就是在王族宫廷乐队中执掌演奏应鼓，不包括编钟、编磬等成套大型组乐。隶属于春官府司管辖。在典籍《周礼·春官·小师》中记载：“击应鼓。鼙也。”在典籍《周礼·春官·笙师应乐》中也记载：“应长六尺五寸，象柷，有... [详情]
