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| 姓名繁体 | 司 生 生 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 5 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】司生生的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】司生生的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】司生生的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】司生生的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】司生生的总格数为15
【签名】福寿
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】司生生的天人地三才配置为土水水
【总论】这种配置很不平安，早年受到许多艰难困苦，急灾病难，如能逃过灾难，中年后可创立一番事业，成功发展，财源可得。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，不过也有异常发达者的可能。
【性格】有天赋的才华及满腹的理想，常有怀才不遇之叹，容易造成愤世嫉俗的心理，性格孤独与人寡和，只要乐观奋斗，可得良机。
【意志】意志坚定，思想正确，不易受世俗迷惑，耐性亦佳，有创业的毅力。
【事业】早年奔走他乡谋生，为家庭劳碌，中年或有机会创出一番事业，艰苦中得到成功发展。
【家庭】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【婚姻】男娶好强勤俭之妻，婚后不甚美满；女嫁好胜寡和之夫，婚后常有争吵。
【子女】子女个性孤独，身体衰弱，须虚心照顾。
【社交】早年奔走他乡谋生，为家庭劳碌，中年或有机会创出一番事业，艰苦中得到成功发展。
【精神】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【财运】男娶好强勤俭之妻，婚后不甚美满；女嫁好胜寡和之夫，婚后常有争吵。
【健康】子女个性孤独，身体衰弱，须虚心照顾。
【老运】晚景虽财源不缺，但难享天伦之乐，精神苦闷，心情不开朗。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】司生生的人地配置为水水
【解析】有大成功运，能出人头地，须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】司生生的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】司生生的人天配置为水土
【解析】是非判断力强，富有活动力，但过于逞强好胜，较能宽容他人，有济困救贫之侠义气概。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【生字拼音】shēng
【生字解释】
生 shēng（ㄕㄥ）
（一）、一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞生。滋生。生长。
（二）、造出：生产。
（三）、活的，有活力的：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。
（四）、有生命的东西的简称：众生。丧生。卫生。
（五）、生活，维持生活的：生计。生意。
（六）、整个生活阶段：一生。平生。今生。
（七）、发出，起动：生病。生气。生效。生花之笔。谈笑风生。
（八）、使燃料燃烧起来：生火。
（九）、植物果实不成熟：生瓜。
（十）、未经烧煮或未烧煮熟的：生饭。生水。
（十一）、不熟悉的，不常见的：生疏。生客。生字。陌生。
（十二）、不熟练的：生手。
（十三）、未经炼制的。生铁。
（十四）、硬：态度生硬。生吞活剥。
（十五）、甚，深：生怕。生疼。
（十六）、正在学习的人：学生。门生。
（十七）、有学问或有专业知识的人：儒生。医生。
（十八）、传统戏剧里扮演男子的角色：小生。老生。武生。
（十九）、词尾：好生休养。
（二十）、姓。
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「淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「遂令天下父母心，不重生男重生女」 — 唐代 • 白居易《长恨歌》
「未死自惭前死欠，有生不若此生无」 — 宋代 • 陈著《次韵张子华中秋感时》
「浮生欲向无生了，悬鼓分明观落晖」 — 清代 • 钱曾《秋日杂怀八首 其三》
「门书荔子甲天下，已生荔子生梅妃」 — 清代 • 丘逢甲《李湘文》
「再游未尽平生兴，六幅生绡画得归」 — 宋代 • 李纲《崇安令朱邈公达》
「长生参得无生理，奉佛堂西种药苗」 — 明代 • 王邦畿《赠岑梵则》
「平生生长匡山麓，翻飞欲向天池浴」 — 未知 • 万农《壬戍春将赴洪都登天池宿凌虚阁》
「生草不生药，无以彰士德」 — 唐代 • 苏拯《药草》
「生药不生草，无以彰奇特」 — 唐代 • 苏拯《药草》
「也知天命有所归，忍为生灵贷生路」 — 元代 • 王逢《敬题谕淮安朱安抚诏后》
「细看一种生生意，真宰无言识者稀」 — 明代 • 薛瑄《十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十二》
「护生杀生，遍界刀鎗」 — 宋代 • 释智朋《偈颂一百六十九首 其一三八》
「少年不治家人产，平生生计鹌鹑托」 — 清代 • 梁无技《斗鹌鹑歌》
「王生王生且停手，不如生前一杯酒」 — 宋代 • 杨万里《赠写真水监处士王温叔》
「岷峨气象压西垂，恶草不生生菽茗」 — 宋代 • 吴中复《谢惠茶》
「生子莫生女，骨肉终弃遗」 — 明代 • 林弼《峒中妇》
「九州不复罢干戈，生人生人将奈何」 — 清代 • 邢昉《广陵行》
「高尚先生，先生姓李」 — 元代 • 马钰《踏云行 谢李师叔鞋》
「真书生行行生草，飞白籀隶同一枢」 — 元代 • 柳贯《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》
司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于司姓的来源，虽然说法不一，但考古出土司母戊鼎后，文字专家对夏商时期的古文字破译更加准确，可以确定最早文字“司”来源与夏启。然后《左传》载，春秋时期郑国有司臣。在《通志·氏族略》上记载，部分司姓是郑国司臣之后，司臣出于顿丘。当时晋国有大夫叔虎，他的手下有卿士司臣，其后世子孙也把“司”作为自己的姓氏。此外，古代复姓司马、司徒、司空、司寇、司国、司城、司士、司鸿、司德等，其后裔亦多改为单姓司者。据《姓氏考略》的考证，司氏郡望出于顿丘，这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代，顿丘是属于卫国的一个邑，到了战国时代... [详情]
