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| 姓名繁体 | 祿 憶 文 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 12 4 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】禄忆文的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】禄忆文的人格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】禄忆文的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】禄忆文的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】禄忆文的总格数为34
【签名】破字
【签语】破家亡身死无丧，艰难不绝多波浪；大凶一到黄泉客，何必用此最凶数。
【吉凶】凶
【基业】臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭。
【家庭】家缘薄，妻子分离，忍耐可保症安。
【健康】短命，杀伤，刑罚，脑溢血，麻疹，发狂，先天五行三才善才者也可以得安康。
【含义】属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦， 内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤， 杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身 的最大凶数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】禄忆文的天人地三才配置为火水木
【总论】配置虽不好，但凭才华及理智，不断的求上进，不必怕失败，最后必能成功，只怕中途心灰意冷或遭不测之灾，如能早做预防及意志更坚定，一定有很好的发展。
【解析】命运被压抑，不能伸张，易生离乱困苦，有招致急难不祥之虑。不过，偶尔有异常成功者。
【性格】难有天赋才华，但计划往往会超前而脱离现实，因此生活常在不安定中。
【意志】意志坚定，为自己理想而不断的奋斗，主观意识也强烈，只顾追求理想，不注重物质享受。
【事业】在操劳中创业，虽然碰到许多挫折，只要您坚忍不拔，一定可创造一番很好的事业。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶贤慧之妻，婚后还算和睦，合力创业；女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌权，且多争执。
【子女】子女个性活泼可爱，不要太过溺爱，以免宠坏了他们。
【社交】在操劳中创业，虽然碰到许多挫折，只要您坚忍不拔，一定可创造一番很好的事业。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶贤慧之妻，婚后还算和睦，合力创业；女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌权，且多争执。
【健康】子女个性活泼可爱，不要太过溺爱，以免宠坏了他们。
【老运】晚景有财运，但精神不安，且有病灾之虞。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】禄忆文的人地配置为水木
【解析】境遇安定，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】禄忆文的人天配置为水火
【解析】前进路上多有障碍，须团结众人，加倍努力，成功可期，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】禄忆文的人天配置为水土
【解析】是非判断力强，富有活动力，但过于逞强好胜，较能宽容他人，有济困救贫之侠义气概。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【忆字拼音】yì
【忆字解释】
忆（憶） yì（一ˋ）
（一）、回想，想念：回忆。追忆。忆苦思甜。
（二）、记得，记住：记忆。记忆犹新。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
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「故园烟树忆论文，短褐狂歌此对君」 — 明代 • 区大相《饮邓希父博士斋中》
「忆昔论文过恪斋，软毡硬墨日摸揩」 — 清代 • 缪荃孙《题吴清卿前辈手拓彝器卷三首 其二》
「前生何所忆，或者变文名」 — 清代 • 龚自珍《邻儿半夜哭》
「忆昔田文当国时，好贤下士思有为」 — 明代 • 陈琏《孟尝君墓》
「杜草开三径，文章忆二贤」 — 唐代 • 贾岛《清明日园林寄友人》
「子厚论先友，文章忆稚年」 — 宋代 • 苏颂《太子太保致仕李公挽辞二首》
「礼乐归宗伯，文章忆大方」 — 明代 • 石宝《得白宗伯先生书》
「复忆松云老文学，醉乘箫凤肯相过」 — 元代 • 瞿智《柬熊松云》
「霜馀硕果今凋谢，重为斯文忆北村」 — 宋代 • 胡炳文《挽句容北村先生》
「长忆吴文学，居官近十年」 — 元代 • 刘崧《送雩都吴文学》
「别岁传佳话，论文忆旧盟」 — 宋代 • 叶茵《除夜立春》
「浊酒怜虚爵，高文忆友生」 — 宋代 • 司马光《闰正月十五日夜监直对月怀诸同舍》
「疏梅月下歌金缕，忆共文君语」 — 宋代 • 晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》
「吏隐孤城日，诸贤忆论文」 — 明代 • 卢龙云《姜生磻支自闽来请传其贞母董孺人特嘉勉之赋别二首 其二》
「山中日月开新教，海内文章忆旧题」 — 元代 • 方行《游槎峰》
「忆仝吟能文，洽臭成兰薰」 — 唐代 • 马异《答卢仝结交诗》
「忆昔论文友，如今舐鼎仙」 — 宋代 • 阳枋《挽黄循斋》
「向日春灯疑梦语，廿年文酒忆风骚」 — 明代 • 张穆《彭躬庵先生还易堂寄曾青藜魏和公诸友》
「夜窗曾忆共论文，翰苑声华独许君」 — 明代 • 郑真《再用韵简沈文举 其一》
「辖投怀畅饮，扫榻忆论文」 — 清代 • 林朝崧《星郎先生挽词》
禄姓主要源自：子姓、嬴姓、芈姓。禄姓起源一出自子姓，以祖字为氏。上古商朝的末代王叫纣王，纣王有个儿子叫禄父，后来禄父的孙子取禄字为姓，世代相传。禄姓起源二出自以官职为氏。另一支禄姓，来源于周朝时的官职。周朝的司禄之官，大约是主管分配俸禄，就是分配钱粮给官员的人。他的子孙以此为荣，就取禄字为姓，世代相传。禄姓起源三出自以地名为氏。在云南省，有两个地名，一个称禄丰，一个称禄劝，现都是属云南省楚雄自治州的县，其先民以地名为氏。这两个地方在历史上是否曾形成过禄姓，还有待考察。禄姓起源四源于嬴姓，出自春秋战国时期秦国邑名，属于以居邑名称为氏。据史籍《风俗通》记载，... [详情]
