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姓名繁体 | 亓 官 酋 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 4 8 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】亓官酋的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】亓官酋的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】亓官酋的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】亓官酋的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】亓官酋的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】亓官酋的天人地三才配置为木金水
【总论】如有一时的成功应满足了,否则会越陷越深,而至不可收拾之局面,带来身心过劳烦恼不安,慎防急难灾厄。
【解析】成功运不佳,常有烦恼和不安,尤其易起急变失落的悲运。
【性格】节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有不安之感,常有不平不满之心理。
【意志】意志坚定,有坚强的创业毅力,耐性亦佳,能忍受艰苦。但劳多而功少。
【事业】应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【婚姻】男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。
【子女】子女较顽固,不要过于溺爱,否则长大无法管束。
【社交】应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。
【精神】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【财运】男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。
【健康】子女较顽固,不要过于溺爱,否则长大无法管束。
【老运】老境安定,能享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】亓官酋的人地配置为金水
【解析】基础安泰,能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】亓官酋的人天配置为金木
【解析】虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】亓官酋的人天配置为金土
【解析】有热心及勇气,性刚强讲义气,须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「逆酋反覆恣披猖,仓黄转掠木果木」 — 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「酋长虬髯客,豪商碧眼胡」 — 清代 • 黄遵宪《香港感怀十首》
「元戎忠赤过张许,隔江独对虏酋语」 — 宋代 • 赵万年《却敌凯歌》
「虏酋闻风虽缩颈,业谓渡江无我御」 — 宋代 • 赵万年《却敌凯歌》
「虏酋蒲察与葛札,或贯其脑斧其吭」 — 宋代 • 赵万年《却敌凯歌》
「黎明炬堙为平地,虏酋丧气若有亡」 — 宋代 • 赵万年《却敌凯歌》
「蛮酋鼠窜稽天诛,官兵指日缚狂奴」 — 宋代 • 徐积《谢皇华使者》
「计穷酋授首,车坠费诛屦」 — 元代 • 顾瑛《可诗斋夜集联句》
「羌酋举首遵声教,万国车书一大同」 — 明代 • 陈诚《鲁陈城》
「渐化诸酋俗,新安六诏城」 — 明代 • 多炡《送朱茂倩秀才由贵竹趋滇南省觐奉柬当路诸公》
「一剑横天外,诸酋在目中」 — 明代 • 吴宽《谒韩蕲王墓》
「酋龙八才子,嗅雉一畸人」 — 宋代 • 宋祁《喜刁从事见过》
「对叠缘淮甸,长蛇致虏酋」 — 宋代 • 王阮《上九江唐舍人一首五十韵》
「土酋胁盟来索官,城上无言骑堞看」 — 明代 • 杨慎《恶氛行》
「见杀贼酋长,天颜喜回春」 — 明代 • 陶安《闽中王指挥报捷来金陵就送其归》
「羌酋八九百,醉歌喜齗齗」 — 宋代 • 范仲淹《送河东提刑张太博》
「舆人生我归腰堡,酋子思公却例金」 — 明代 • 庞一夔《过曲靖》
「是以飘然去,立挟南夷酋」 — 明代 • 王世贞《遇故将军袁泽知其为太常柳庄先生裔也因出洪武永乐中诸贤所贻先生诗文示之且赠以五言长体一章》
「彼酋领事官,时时从商量」 — 清代 • 黄遵宪《寄女 其三》
「无才不敢学阳秋,嗜酒时能问大酋」 — 宋代 • 梅尧臣《依韵和钱深推官见寄》
单一渊源:源于官位,出自春秋时期笄官之后代,属于以官职称谓为氏。笄官,亦称丌官、亓官。据史籍《姓氏寻源》中的记载:“亓与笄同,掌笄官之后”,是春秋战国时期的官职名称,专门掌管笄礼的官。在古代,笄礼是当人年龄满十五、十六岁时,在头发上插“笄”的仪式,作为由少年正式传为成年人的象征。因此,古人十分看重这个仪式和官职。在史籍《姓氏寻源》中记载:“丌与笄同,掌笄官之后。”笄即簪子,用来插住挽起的头发或弁冕。在史籍《仪礼·士昏礼》中也记载:“女子许嫁,笄而醴之,称字。”这是指“发笄”。另外,在史籍《仪礼·士冠礼》中亦记载:“皮弁笄,爵弁笄。”这是指弁笄,即男子... [详情]