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| 姓名繁体 | 慕 容 德 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 土 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 14 10 15 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】慕容德的天格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】慕容德的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】慕容德的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】慕容德的外格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】慕容德的总格数为39
【签名】富贵
【签语】富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎；家门隆昌福万千，世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
【健康】可望安康，三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极， 暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】慕容德的天人地三才配置为火土土
【总论】有良好的发展运势，得到意外之助而成功发展，身心健康，家庭幸福，但要注意稳定的发展，不要盲目冲动。
【解析】得上级提拔，享祖辈余德，易成功，心身健全，能长寿享福。
【性格】谦和有礼，遵守公共道德及信用，做事稳重且踏实，对待部属宽厚大方，受到尊敬与欢迎，是一位很好的领导人才。
【意志】意志尚称坚定，但耐力不够，处事有喜新厌旧之象，大都有无法坚持到底。
【事业】任何事业对您都适合，碰到任何困难都有贵人相助，让您一展抱负。
【家庭】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后感情美满；女嫁谦恭才干之夫，婚后家庭幸福。
【子女】子女谦恭有礼且有责任感，长大后事业成功并能孝顺父母。
【社交】任何事业对您都适合，碰到任何困难都有贵人相助，让您一展抱负。
【精神】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后感情美满；女嫁谦恭才干之夫，婚后家庭幸福。
【健康】子女谦恭有礼且有责任感，长大后事业成功并能孝顺父母。
【老运】晚景如意，可享清福。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】慕容德的人地配置为土土
【解析】性格稳重，易亲近，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】慕容德的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】慕容德的人天配置为土土
【解析】富有人情味，待人仁善诚实，为人排忧解难，不辞辛劳，沉默寡言，即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé（ㄉㄜˊ）
（一）、人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
（二）、心意，信念：一心一德。
（三）、恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
（四）、姓。
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「窃闻天子已传位，圣德北服南单于」 — 唐代 • 杜甫《哀王孙》
「今我何功德，曾不事农桑」 — 唐代 • 白居易《观刈麦》
「建德非吾土，维扬忆旧游」 — 唐代 • 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
「德耀归来虽富贵，忍弃平生荆布」 — 宋代 • 张孝祥《念奴娇·风帆更起》
「讵同宁德县，坐堑观岧峣」 — 清代 • 李联琇《自福宁旋省度白鹤岭 其二》
「公有功德在生民，何因得作自由身」 — 唐代 • 白居易《和裴令公一日日一年年杂言见赠》
「谁论绝交思任昉，空怜诔德有潘安」 — 清代 • 冯班《经瞿起周昙园》
「白头遗老在，怀德涕滂沱」 — 清代 • 施补华《伊拉里克河水利林文忠公遣戍时所开，所谓四十八坎儿也，贤者所至，有益于民如此》
「中和宣上德，乐易本天真」 — 宋代 • 刘宰《挽赵和仲侍郎三首》
「家庆合欢蒙帝德，勉图勋业佐时雍」 — 明代 • 杨守阯《饮大理家兄宅时驾部弟秋官侄及君美御史时升府丞两婿皆在席醉吟一首》
「平生足阴德，亲受伯仁觞」 — 宋代 • 黄公度《挽欧阳夫人许氏二首》
「树德于其躬，莠言不出口」 — 明代 • 张元凯《亲旧诗六首 其三 先辈杨中丞子任》
「盛德比霸杜，宏规轶瀍邙」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「庆居献西隅，德奠永东冈」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「德望卅年来畎亩，艰危孤立此君臣」 — 清代 • 郑孝胥《寿韬庵太保七十》
「大哉孝德，至矣交神」 — 南北朝 • 殷淡《宋章庙乐舞歌十五首 其八》
「吾知昭德眼通明，君与渠家最有情」 — 唐代 • 王质《送徐圣可十首 其五》
「一德格天瞻相业，密不雨协郊禋」 — 宋代 • 曹勋《政府生日四首》
「又如丰城毛德广，规矩承家亦循率」 — 元代 • 刘崧《赠李庚自万安迎侍祖母之庐陵就养》
慕容姓第一个源于鲜卑族，出自汉朝时期鲜卑中部大人慕容，属于以官职称谓汉化为氏。传说，在东汉桓帝执政时期，鲜卑民族分为中、东、西三部，其中部首领大人叫柯最阙，居慕容寺，后因以为姓氏，称慕容氏。慕容姓第二个源于高辛氏，出自秦汉时期鲜卑族慕容，属于以部落首领名号称谓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，慕容氏出自中古时期，世代居于东北地区，秦、汉之际被称作“东北夷”，自称是帝喾(姬夋)高辛氏的后代。这个“东北夷”是古代东胡民族中的一个分支，在汉高祖刘邦元年(公元前206年)秦、汉之际，东胡被匈奴击散，之后该支族人迁徙栖息于以鲜卑山为核心的一带地区，即今内蒙自治区... [详情]
