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| 姓名繁体 | 竺 迎 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】竺迎的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】竺迎的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】竺迎的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】竺迎的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】竺迎的总格数为15
【签名】福寿
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】竺迎的天人地三才配置为水土金
【总论】有志难伸之家，虽有责任心，但辛勤劳苦而收获不多，常在忧愁中过日，亦有为亲友牵累之意，保守行事则少忧。
【解析】成功运不佳，颇为消极，不易达到目的，或身心过劳而瘦弱，或陷于不测之灾。
【性格】凡事守本份，做事过于仔细，欠缺决断力，有眼高手低之倾向，不耐吃苦繁重的工作，缺乏服从心。
【意志】意志坚定，但耐心不够，做事有虎头蛇尾的倾向，要培养果断力，才能成功。
【事业】适于薪水阶级或从事稳定性小本生意，如有好高骛远之企图，只会招来无谓的损失。
【家庭】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【婚姻】男娶端庄内强之妻，婚后尚称圆满；女嫁无主张之夫，婚后意见不和。
【子女】个性稍顽强，长大后能有成就。
【社交】适于薪水阶级或从事稳定性小本生意，如有好高骛远之企图，只会招来无谓的损失。
【精神】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【财运】男娶端庄内强之妻，婚后尚称圆满；女嫁无主张之夫，婚后意见不和。
【健康】个性稍顽强，长大后能有成就。
【老运】晚景虽无显著进展，精神可较安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】竺迎的人地配置为土金
【解析】能安定而有所发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】竺迎的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】竺迎的人天配置为土木
【解析】性情温和周到，富于社交，缺乏牺牲精神，如精心打下良好根基，则会取得成功，如听之任之则有可能失去机会。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【迎字拼音】yíng
【迎字解释】
迎 yíng（一ㄥˊ）
（一）、接：迎接。欢迎。迎宾。迎候。
（二）、面对着，冲着：迎面。迎风（ａ．对着风；ｂ．随风）。迎刃而解（ jiě ）。
（三）、揣度别人心意而投其所好：逢迎。迎合。
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「满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎」 — 唐代 • 佚名《浣溪沙·五两竿头风欲平》
「相迎不道远，直至长风沙」 — 唐代 • 李白《长干行·其一》
「花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干」 — 唐代 • 岑参《和贾舍人早朝》
「罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐」 — 唐代 • 王维《洛阳女儿行》
「东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹」 — 宋代 • 宋祁《玉楼春》
「饯旧迎新，能消几刻光阴」 — 宋代 • 韩疁《高阳台 除夜》
「日光斜照集灵台，红树花迎晓露开」 — 唐代 • 张祜《集灵台·其一》
「花迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干」 — 唐代 • 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
「衿佩欢迎师帅来，读书种子赖栽培」 — 宋代 • 刘黻《和建小学韵呈赵求仁使君》
「桃根桃叶今犹在，不见王郎打桨迎」 — 清代 • 方仁渊《梦游秦淮》
「驭紫云、翠凤相迎，真的上仙苗裔」 — 元代 • 冯尊师《苏武慢·洞晓玄机》
「随高逐下，送故迎新」 — 元代 • 商衟《【南吕】一枝花_叹秀英》
「何况蜚声满黄阁，定应倒屣笑相迎」 — 唐代 • 王质《送徐圣可十首 其五》
「红早迎初日，青还见旧天」 — 宋代 • 方回《晴过常州》
「梨花看似梅，光扬迎日彩」 — 宋代 • 宋太宗《缘识》
「迎风时引袖，避日暂披巾」 — 南北朝 • 萧纲《率尔为咏诗》
「丛萱当户发，新笋傍船迎」 — 明代 • 皇甫汸《送大司马唐公龙养母还山》
「鼓声迎客醉还家，社树团栾日影斜」 — 宋代 • 贺铸《和崔若拙四时田家词四首之一》
「见我感且泣，壶浆相迎劳」 — 明代 • 袁宏道《丽阳驿题壁》
「冠盖夹毂迎，吏人捧案立」 — 明代 • 李之世《周明府席中赋赠》
竺姓主要源自：竹姓。1、出自竹姓，以国名为氏，后改为竺生。夏、商、周三代有孤竹国，到了春秋时，其国君之子伯夷、叔齐之后以国名为姓，称竹氏。至汉代，有枞阳人竹晏，因避仇人而改为竺姓，其后沿用不改。2、源于古印度，属于外来姓氏。据《姓苑》和《汉书·西域传》等记载，古代印度称天竺国，有天竺僧人来中国传教，以国名“竺”为姓。后来，中国僧侣有的随印度僧人学经，也随师父之姓，成为竺姓。通常认为汉代宣帝时竺次为中国竺姓始祖。在释道安之前，国人入沙门者，皆从俗姓，外国来的僧人都是以国名为姓，比如姓安的是安息人(今伊朗一带，西方人称帕提亚)，姓支的是月支人(大月支，他们... [详情]
