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姓名繁体 | 鄒 純 玉 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 7 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】邹纯玉的天格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成,身体康安亦富荣;否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿,三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示,属于分外大成功,健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】邹纯玉的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】邹纯玉的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】邹纯玉的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】邹纯玉的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】邹纯玉的天人地三才配置为木金木
【总论】一个人的能力是有限的,不可太任性,您的主观太重害了您,您的计划及劳心劳力,大多是白费,得不到肯定,只有一个表面的空壳子,其实内部困难重重。
【解析】成功可能性小,费心困苦,心身过劳,损伤脑和神经,或者遇不测的风险。
【性格】您兢兢业业的精神虽然可嘉,但固执成性会增加您的精神负担及痛苦,任何事情多与人商量,多听人劝导能改变您的命运。
【意志】意志不够坚定,只顾面子不务实际,但尚能忍受艰苦,操劳而功少。
【事业】辛勤劳苦而收获少,费心费力而无所成,抑郁不能发展。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【婚姻】男娶意志不坚之妻,时常有意见争吵;女嫁无果断力之夫,婚后不美满。
【子女】子女聪明顽固,反抗心较强。
【社交】辛勤劳苦而收获少,费心费力而无所成,抑郁不能发展。
【精神】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【财运】男娶意志不坚之妻,时常有意见争吵;女嫁无果断力之夫,婚后不美满。
【健康】子女聪明顽固,反抗心较强。
【老运】老境孤独,凄凉,又无财运可依靠。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】邹纯玉的人地配置为金木
【解析】外表安定,其实不然,须谨慎行事,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】邹纯玉的人天配置为金木
【解析】虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】邹纯玉的人天配置为金土
【解析】不在乎权势,有排除万难的气概,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【纯字拼音】chún
【纯字解释】
纯(純) chún(ㄔㄨㄣˊ)
(一)、专一不杂:纯粹。纯然。单纯。纯金。纯铜。纯正。纯净。纯熟。纯度。
(二)、丝:“子曰:‘麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众’”。
(三)、大:纯嘏(极大的福分)。
(四)、人品的美好:纯朴。纯真。纯厚。纯笃。纯洁。纯稚。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù(ㄩˋ)
(一)、石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:玉石。玉器。玉玺(君主的玉印)。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢,不成器。
(二)、美,尊贵的,敬辞:玉泉。玉液(美酒)。玉言。玉姿。玉照(敬称别人的照片)。玉宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外,败絮其中。
(三)、姓。
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「文词金震荡,行治玉纯温」 — 宋代 • 胡寅《挽谭邦鉴》
「温纯比金玉,清越胜琴瑟」 — 宋代 • 孔平仲《郡名诗呈吕元钧五首 其二》
「雅淡琴声古,温纯玉性真」 — 宋代 • 曾巩《送任逵度支监嵩山崇福宫》
「风神峙玉藏纯白,议论昂霄到古初」 — 宋代 • 曹勋《和王应夫见贻六首》
「惟吾衡父兄,金纯玉光辉」 — 宋代 • 王令《寄满居中衡父》
「纯玉龙争飞,杂玉龙皆蟠」 — 唐代 • 王质《永兴丞以皓雪鲜梅奇语见示戏占閒人浪辞酬之》
「徐生纯明白玉璞,焦子皎洁寒泉冰」 — 宋代 • 欧阳修《伏日赠徐焦二生》
「数雨清纯玉不如,入婆陶发冷萧疏」 — 宋代 • 高似孙《宋江都研》
「四围纯浸山,碧玉乱石黛」 — 宋代 • 曾几《闻东湖荷花盛开未尝一游寄郑禹功》
「玉食纯衣九重位,放勋未识先生志」 — 明代 • 王立道《题许由弃瓢》
「公独久要中外伏,直将金玉比纯诚」 — 宋代 • 赵抃《次赵少师叙感叹老》
「乃翁纯孝曾种玉,一双秀干森如束」 — 宋代 • 释德洪《次韵性之送其伯氏西上》
「庐山山南刷铜绿,黄金锯解纯苍玉」 — 宋代 • 杨万里《过江州岸,回望庐山》
「玉质纯苍理緻精,锋芒都尽墨无声」 — 宋代 • 蔡襄《徐虞部以龙尾石砚邀予第品仍授来使持还书府》
「玉不自珍人与珍,人珍何谢玉之纯」 — 宋代 • 邵雍《人玉吟》
「重来更纯粹,玉琢金就鍊」 — 宋代 • 叶适《张氏东园送王恭父得殿字》
「温纯如玉绝纤瑕,惊坐何人指孟嘉」 — 宋代 • 岳珂《饯孟运判寺簿赴京三首》
「文章特馀事,德行金玉纯」 — 宋代 • 陈宓《送邹给事》
「真纯逾璞玉,方重敌长城」 — 宋代 • 田瑜《送钤辖馆使王公》
「奠瘗玉帛,纯诚内著」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《方丘乐歌 其四》
邹姓主要源自:姚姓、姬姓、子姓。邹姓起源一源于姚姓,姚姓之邹:舜帝,姚姓。舜擅长占卜预测,亦称姚舜。姚地大概在今河南濮阳东的濮城镇。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国,是最早的邹国。参见舜文化,虞舜文化。明朝姓名名典《姓觽》:邹国,舜后,姚姓。是殷(商朝)的诸侯国,邹国古城在今山东邹城东南的古邾城。春秋初,邹国为曹姓邾人所夺,邹人被迫迁到今山东邹平南,后为齐国所灭,子孙以国为氏,称邹姓,姚姓之邹的历史至少也有3500年,是最早的邹姓。邹姓起源二源于姬姓,出自战国时期鲁穆公所改设邹国,属于以国名为氏。西周初年,周武王姬发分封上古五帝之一颛顼的后裔曹挟建立了邾国,... [详情]