输入中文姓名,免费姓名测试打分。
姓名繁体 | 戚 仁 好 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 11 4 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】戚仁好的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】戚仁好的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】戚仁好的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】戚仁好的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】戚仁好的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】戚仁好的天人地三才配置为木土水
【总论】很难成功的配置,最好保守点去领薪水,免得精神及物质损失,保重身体为要,不要让病魔缠身或意外之灾发生。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,尤其容易遭遇急变、没落及招来不测之灾。
【性格】人虽忠厚老实,却有些固执,社交能力差,但人缘还算不错,做事不得要领,该做的不做,不该做的却坚持行事,以致招来破财之灾。
【意志】意志不够坚定,又缺乏实际,但耐性尚佳,能忍受一生的劳苦。
【事业】创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。
【家庭】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶意志不坚之妻,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦。
【子女】子女运不佳,性格较顽固,身体较虚弱。
【社交】创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。
【精神】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【财运】男娶意志不坚之妻,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦。
【健康】子女运不佳,性格较顽固,身体较虚弱。
【老运】老境孤独,贫困又身体多病。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】戚仁好的人地配置为土水
【解析】严重不安定,要注意避免灾祸,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】戚仁好的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】戚仁好的人天配置为土金
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【仁字拼音】rén
【仁字解释】
仁 rén(ㄖㄣˊ)
(一)、一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
(二)、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
(三)、姓。
【好字拼音】hǎo hào
【好字解释】
好 hǎo(ㄏㄠˇ)
(一)、优点多或使人满意的,与“坏”相对:好人。好汉。好歹。好事多磨。
(二)、身体康健,疾病消失,生活幸福:您好。安好。
(三)、友爱,和睦:友好。相好。
(四)、容易:好办。好使。好懂。
(五)、完成,完善:办好了。
(六)、表示应允、赞成:好!你干得不错。
(七)、很,甚:好冷。好快。好坏。好一会儿。
(八)、便于:场地清理干净好打球。
(九)、反话,表示不满意:好,这下可坏了!
根据通晓起名查询数理评分为:66 分, 您的名字只能算是一般,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
「朝廷方好仁,帅略寔能副」 — 宋代 • 郭祥正《新昌吟寄颖叔待制》
「山水胡为仁智好,正缘真味少人知」 — 宋代 • 陈宓《延平郡学有小阁予名之曰穹林云壑和叶教韵》
「仁人如好贤,招邀入庭户」 — 宋代 • 李庚《题尤使君郡圃十二诗·乐山堂》
「近仁由德性,好古见仪刑」 — 明代 • 杨士奇《钟长史木讷斋》
「山僧不好奇,仁者兴嗟叹」 — 宋代 • 汪任《游南山》
「天公好仁不用武,太古光铓未磨淬」 — 宋代 • 郭祥正《留题九江刘秀才西亭》
「自是王仁僧好伴,为予善唱《望江南》」 — 元代 • 杨维桢《纪梦中作书遗报复元》
「面势来空翠,哦诗独好仁」 — 宋代 • 朱熹《武夷七咏 其四 仰高堂》
「而今正好行仁义,勿学轻薄辱我门」 — 元代 • 耶律楚材《送房孙重奴行》
「好仁无以尚,尊誉乡有评」 — 宋代 • 李处权《孝感堂》
「游梁虽好仁,仕汉常称病」 — 南北朝 • 常景《赞四君诗四首 其一》
「交情别绪论多少,好向仁人赠一枝」 — 唐代 • 罗绍威《柳》
「乃知智且仁,必好山与水」 — 宋代 • 刘攽《题欧阳永叔新凿幽谷泉》
「出其孔艰,仁者攸好」 — 宋代 • 陈舜俞《明日北风尤甚不可行再谗》
「瑞入王舟好,仁知圣网宽」 — 清代 • 纳兰性德《雄县观鱼》
「我愿仁人大发好生心,招彼飞鸮食桑椹」 — 明代 • 卢若腾《南洋贼》
「休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明」 — 唐代 • 李绅《忆寿春废虎坑,余以春二月至郡,主吏举所》
「穷通有限随时好,仁义相拘作事难」 — 宋代 • 释行海《鹿台止作二首》
「王者唯好仁,佛力岂无补」 — 宋代 • 郭祥正《题泗州龟山寺》
「天心本好仁,忍视久不恤」 — 宋代 • 郭祥正《漳南书事》
戚姓主要源自:姬姓。戚姓起源一源于姬姓,出自春秋时期卫国大夫孙林父的封地戚邑,属于以居邑名为氏。据史籍《姓谱》、《万姓统谱》、《世本·氏姓篇》、《古今姓氏书辨证》、《通志·氏族略》等文献记载,戚氏源于姬姓孙氏,出自于春秋时期,戚氏的始祖是卫国大夫孙林父。春秋时期,卫武公姬和有个儿子叫公子惠孙(姬惠孙),姬惠孙的子孙称为孙氏。到姬惠孙的第七世孙孙林父,他在卫献公姬衎执政时期出任上卿。后来孙林父在卫国失宠,先后出奔到晋国和齐国,卫殇公姬秋执政时期归国,受封于戚邑(今河南濮阳戚城)。当时,戚邑是晋、郑、吴、楚等各诸侯国的交通要塞,濒临黄河,有险可据,平原沃... [详情]