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| 姓名繁体 | 在 國 寺 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 8 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】在国寺的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】在国寺的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】在国寺的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】在国寺的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】在国寺的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】在国寺的天人地三才配置为金金金
【总论】聪明才智高，但缺少容人之雅量，竞争心特别强烈，能吃苦耐劳，克服任何困难，依赖自力而创业，但财运不佳，大多劳多功少。
【解析】其人性格刚强，正义感强，虚荣心重，缺乏同化力，有钢铁般的气质，人生多遭难。
【性格】孤高又固执，耐久力强，但不顾别人的感受，性刚又急，口齿伶俐，常不知不觉中刺伤他人而引起反感，若能改进顽强性，必能减少发展之阻力。
【意志】意志尚称坚定，但不与人商量妥协，处事又容易冲动，常破坏美好的气氛。
【事业】高不成低不就的个性，有眼高手低的感叹，应有先见之明，持盈保泰，免惹火烧身，劳民伤财。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶好胜固执之妻，婚后家内圆满；女嫁顽固寡和之夫，婚后互不相让。
【子女】子女个性顽强，容易和父母顶嘴，应注意成长期流于问题少年。
【社交】高不成低不就的个性，有眼高手低的感叹，应有先见之明，持盈保泰，免惹火烧身，劳民伤财。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶好胜固执之妻，婚后家内圆满；女嫁顽固寡和之夫，婚后互不相让。
【健康】子女个性顽强，容易和父母顶嘴，应注意成长期流于问题少年。
【老运】终身顽性不改，老景仍孤独不安，心情多苦闷，又缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】在国寺的人地配置为金金
【解析】基础较好，但性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】在国寺的人天配置为金金
【解析】个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】在国寺的人天配置为金金
【解析】有侠义心，奋斗心强，易与他人发生争执和纠纷，必须温柔平和，注重社交修养，方可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【国字拼音】guó
【国字解释】
国（國） guó（ㄍㄨㄛˊ）
（一）、有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。国体（ａ．国家的性质；ｂ．国家的体面）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（ａ．国家的宝物；ｂ．喻对国家有特殊贡献的人）。国格。国魂。国是（国家大计，如“共商国国”）。
（二）、特指中国的：国产。国货。国粹。国乐（ yuè ㄩㄝˋ ）。国药。
（三）、姓。
【寺字拼音】sì
【寺字解释】
寺 sì（ㄙˋ）
（一）、古代官署名：太常寺（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪寺（略同于现代的礼宾司）。
（二）、佛教出家人居住的地方：佛寺。寺观（ guàn ）。
（三）、伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真寺。
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「兴国寺中四月尾，海棠雪落生红子」 — 宋代 • 晁补之《复用前韵呈明略鸡肋集卷十四》
「新经译旧寺，故国与谁还」 — 唐代 • 姚合《送敬法师归福州》
「不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂」 — 唐代 • 窦庠《于阗钟歌送灵彻上人归越（钟在越灵嘉寺，从》
「一箒天台国清寺，扫灭人世贪嗔痴」 — 宋代 • 方回《题寒山拾得画像》
「吴国前朝寺，县知补处难」 — 宋代 • 林表民《送社太长老住虎丘》
「何如在国清寺进而，偷佛饭食菜滓」 — 宋代 • 释大观《拾得收菜滓赞》
「去郡五里安国寺，断蓬荒蓧成邱墟」 — 宋代 • 游酢《韩魏公读书堂》
「寻僧入相国寺，领客过太师桥」 — 宋代 • 汪元量《汴都纪行》
「又有圣贤垂秘旨，时平国清即名寺」 — 唐代 • 颜真卿《天台智者大师画赞》
「幽栖邻旧国，野寺倚云山」 — 明代 • 李僖《峡山》
「不见江南井中藏，只为相国寺门留」 — 宋代 • 陈著《试墨三首》
「出家初隶何方寺，上国西明御水东」 — 唐代 • 贾岛《送于总持归京》
「上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺」 — 唐代 • 权德舆《锡杖歌送明楚上人归佛川》
「谁知相国寺，即是望乡台」 — 元代 • 张国宾《杂剧·相国寺公孙合汗衫》
「自相国寺见了那两口儿老的，我稍带将来了」 — 元代 • 张国宾《杂剧·相国寺公孙合汗衫》
「昌国寺前枫树秋，琵琶洲畔暮云愁」 — 元代 • 聂古柏《琵琶洲》
「一官七载余，三来相国寺」 — 清代 • 卢道悦《相国寺旧石》
「曾从国清寺，上看月明潮」 — 唐代 • 齐己《怀天台华顶僧》
「如是国清寺，宜乎天下闻」 — 宋代 • 张景脩《三贤堂》
「马行街直转州桥，相国寺灯楼几处」 — 未知 • 冯子振《鹦鹉曲 夷门怀古》
