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| 姓名繁体 | 戰 文 明 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 4 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】战文明的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】战文明的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】战文明的地格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】战文明的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】战文明的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】战文明的天人地三才配置为金水木
【总论】极佳的配置，可获得幸福，事事都可顺利成功发展。
【解析】受祖辈或上级提拔能获得意外成功，名利双全。
【性格】坦白，具有天赋的才华及理想，做事认真，行事不马虎。
【意志】意志坚定，为理想而奋斗不懈，耐性亦佳，可以忍受艰苦，得到应有的回报。
【事业】有相当程度的成功运，若不好高骛远，顺其自然发展，财利可得，精神亦较安定。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶温厚贤淑之妻，婚后圆满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
【子女】个性温和聪明，长大后在社会上有所成就。
【社交】有相当程度的成功运，若不好高骛远，顺其自然发展，财利可得，精神亦较安定。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶温厚贤淑之妻，婚后圆满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
【健康】个性温和聪明，长大后在社会上有所成就。
【老运】老景安定，财源不缺，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】战文明的人地配置为水木
【解析】境遇安定，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】战文明的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】战文明的人天配置为水水
【解析】有口才，聪明多谋，性格稍微内向，若能平和处事，可以发展成功，增加财富。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
【明字拼音】míng
【明字解释】
明 míng（ㄇ一ㄥˊ）
（一）、亮，与“暗”相对：明亮。明媚。明净。明鉴（ａ．明镜；ｂ．指可为借鉴的明显的前例；ｃ．明察）。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。
（二）、清楚：明白。明显。明晰。明了。明确。明朗。
（三）、懂得，了解：明哲保身。不明事理。深明大义。
（四）、公开，不隐蔽：明说。明讲。明处。
（五）、能够看清事物：明察秋毫。耳聪目明。眼明手快。
（六）、睿智：英明。贤明。明君。
（七）、视觉，眼力：失明。
（八）、神灵，泛指祭神供神之物：明器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。
（九）、次（专指日或年）：明日。明年。
（十）、中国朝代名：明代。
（十一）、姓。
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「经教有明文，守白便知黑」 — 宋代 • 宋太宗《缘识》
「大启文明会胜流，同升更合上西楼」 — 宋代 • 袁说友《成都府鹿鸣宴》
「崇文明主意，惜别故人心」 — 明代 • 王汝玉《送俞纪善调宰鲁山 其一》
「君从弱冠起明经，文藻争先掞汉庭」 — 明代 • 皇甫汸《观唐太史吴门射歌》
「不修仁德合文明，天道如何拟力争」 — 唐代 • 汪遵《项亭》
「忽雷驳散紫花文，明月弓韬青海云」 — 明代 • 王世贞《杨都督将解镇赋二绝迎之 其二》
「继圣文明举旧章，儒宫传跸驻胶庠」 — 宋代 • 张耒《和门下相公从驾幸学》
「君不见昔周文武称明君，俯身释旄今古闻」 — 明代 • 刘璟《结袜子》
「运符武德，道协文明」 — 唐代 • 卢文纪《郊庙歌辞 后唐宗庙乐舞辞 雍熙舞》
「神思义表文融明，清绝如珠不受涴」 — 宋代 • 释德洪《赠蔡儒效》
「秀整文明早，精明吏事优」 — 宋代 • 廖行之《挽邓彦霄》
「天子至文明，擢公为状元」 — 宋代 • 魏野《赠孙何状元》
「岁德自临星纪次，文明先丽祝融宫」 — 明代 • 王渐逵《贺李三洲新居》
「却倚东篱成独醉，谁将文似荐明君」 — 明代 • 黎民表《集陈大理玉叔宅得云字》
「珠莹光文履，花明隐绣栊」 — 唐代 • 元稹《会真诗三十韵》
「奇功一夜归人物，空使文鸯待到明」 — 宋代 • 陈普《咏史下·毋丘俭》
「--陆龟蒙一会文章草，昭明不可删」 — 唐代 • 皮日休《寒夜文宴联句》
「清池开谷文，荷花对明月」 — 明代 • 黎遂球《避暑三首 其二》
「天启文明泰运兴，汉庭来召鲁诸生」 — 宋代 • 梅尧臣《送贡仲章之燕》
「一代文明千载会，十年耆宿几人存」 — 元代 • 卢琦《山之英寓所观壬午进士题名记有感》
战姓主要源自：姬姓。战姓起源一源于官位，出自古代排兵布阵之战争、战役指挥官，属于以官职称谓为氏。以官职为姓，古时朝廷有战阵之官，主管行军布阵，其子孙遂以其社会行为为姓氏，称战氏。其姓源分杂繁复，不可一举。战姓起源二源于姬姓，出自战国时期滕国大夫毕战（另一说为芈战，有待考证），属于以先祖名字为氏。西周时期，周文王之后被封于毕城，后以毕为氏。到战国时期，滕国有毕氏族人名毕战，是为滕文公属下掌管井田的大夫，即主管国内农耕井田事宜。在毕战的后裔子孙中，有以其名字为姓氏者，称战氏。史称战氏正宗。战姓起源三源于姬姓，出自西周武王属臣单公之后裔，属于避难改姓为氏。该支... [详情]
