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| 姓名繁体 | 衣 所 利 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 8 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】衣所利的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】衣所利的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】衣所利的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】衣所利的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】衣所利的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】衣所利的天人地三才配置为金金金
【总论】聪明才智高，但缺少容人之雅量，竞争心特别强烈，能吃苦耐劳，克服任何困难，依赖自力而创业，但财运不佳，大多劳多功少。
【解析】其人性格刚强，正义感强，虚荣心重，缺乏同化力，有钢铁般的气质，人生多遭难。
【性格】孤高又固执，耐久力强，但不顾别人的感受，性刚又急，口齿伶俐，常不知不觉中刺伤他人而引起反感，若能改进顽强性，必能减少发展之阻力。
【意志】意志尚称坚定，但不与人商量妥协，处事又容易冲动，常破坏美好的气氛。
【事业】高不成低不就的个性，有眼高手低的感叹，应有先见之明，持盈保泰，免惹火烧身，劳民伤财。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶好胜固执之妻，婚后家内圆满；女嫁顽固寡和之夫，婚后互不相让。
【子女】子女个性顽强，容易和父母顶嘴，应注意成长期流于问题少年。
【社交】高不成低不就的个性，有眼高手低的感叹，应有先见之明，持盈保泰，免惹火烧身，劳民伤财。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶好胜固执之妻，婚后家内圆满；女嫁顽固寡和之夫，婚后互不相让。
【健康】子女个性顽强，容易和父母顶嘴，应注意成长期流于问题少年。
【老运】终身顽性不改，老景仍孤独不安，心情多苦闷，又缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】衣所利的人地配置为金金
【解析】基础较好，但性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】衣所利的人天配置为金金
【解析】个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】衣所利的人天配置为金金
【解析】有侠义心，奋斗心强，易与他人发生争执和纠纷，必须温柔平和，注重社交修养，方可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【所字拼音】suǒ
【所字解释】
所 suǒ（ㄙㄨㄛˇ）
（一）、处，地方：住所。哨所。场所。处所。
（二）、机关或其他办事的地方的名称：研究所。派出所。
（三）、量词，指房屋：一所四合院。
（四）、用在动词前，代表接受动作的事物：所部（所率领的部队）。所谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无所谓（不关紧要，不关心）。所有。各尽所能。所向无敌。有所不为而后可以有为。
（五）、用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人所敬。
（六）、姓。
【利字拼音】lì
【利字解释】
利 lì（ㄌ一ˋ）
（一）、好处，与“害”“弊”相对：利弊。利害。利益。利令智昏。兴利除弊。
（二）、使顺利、得到好处：利己。利用厚生（充分发挥物的作用，使民众生活优厚富裕起来）。
（三）、与愿望相符合：吉利。顺利。
（四）、刀口快，针尖锐，与“钝”相对：利刃。利刀。利剑。利落。利口巧辩。
（五）、从事生产、交易、货款、储蓄所得超过本钱的收获：利息。利率（ lǜ ）。一本万利。
（六）、姓。
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「韩侯夙所志，功利岂止百」 — 宋代 • 梅尧臣《送韩钦圣学士京西提刑》
「不解倣俗利，所希脱世纷」 — 宋代 • 陈翥《桐竹君咏》
「归寻种秫安愚分，微名微利天所靳」 — 宋代 • 董嗣杲《吟客枉访酒边走笔以赠》
「新城接桐庐，山茗久所利」 — 宋代 • 梅尧臣《黄敏复尉新城》
「惟其义所在，安知利与名」 — 宋代 • 邵雍《四者吟》
「馀耳当年刎颈交，所争利害仅毫毛」 — 宋代 • 史弥巩《咏左伯桃羊角哀墓》
「举世重干禄，所争惟利名」 — 清代 • 周馨桂《读云间尹鋆德冰淑徵刻名山文选序例》
「归来无所利，骨肉亦不喜」 — 唐代 • 潘图《末秋到家》
「良嘉上善功，所至为利泽」 — 宋代 • 苏颂《石缝泉清轻而甘滑传闻有年矣前此数欲疏引入》
「渔商所依凭，利用何穷已」 — 宋代 • 释文珦《观海》
「清虚固其性，声利岂所便」 — 明代 • 李昌祺《徐道士安处轩》
「贫贱人所恶，世利人所趋」 — 宋代 • 段克己《赠医师范子和》
「使世兼忘，不言所利」 — 明代 • 郭之奇《读南华外篇述以四言十五章 其七 天运》
「言利古所羞，孰谓汝不逢」 — 宋代 • 陆游《砑蠡》
「蕞尔海东隅，乐利神所钟」 — 清代 • 俞明震《同潜道人登会稽山谒禹陵》
「所利缘底物，奔走冒炎恶」 — 宋代 • 文同《大热过散关因寄里中友人》
「离合心岂常，势利情所因」 — 元代 • 梁寅《拟古十二首 其七》
「舜跖善利间，所差亦毫芒」 — 宋代 • 杨时《此日不再得示同学》
「求名有所避，求利无不营」 — 唐代 • 元稹《相和歌辞·估客乐》
「名利有所役，舟楫无暂停」 — 宋代 • 王周《巫庙》
衣姓主要源自：马姓、殷姓。衣人是擅长设计和缝制衣服的氏族，以衣为氏族的原始崇拜的图腾，并命名氏族和族徽，最终出现衣姓。衣姓起源，黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：依(古殷依衣同音又想法相似)、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。衣姓出自官阶据衣氏族谱记载，先世相传为尚衣局官，故因衣赐姓。衣姓在山东省栖霞市有一部分，比较兴旺，有“先有衣马营，后有栖霞城”之说。岁月沧桑，后来衣马营变成两座坟茔，是风水宝地，原位置现建成宾馆。另外，辽宁庄河等地的衣姓也非常多，据传是清朝一妇女带着几个儿子闯关东时期发展繁衍起来的... [详情]
