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亓世龙的名字解释
姓名繁体 亓 世 龍 三才五格 主运解析
名字五行 木 金 火 副运解析 后运解析
名字笔画 4 5 5 成功运势 基础运势
17 外格
阳金
1
4
5
16
天格 5
阳土
人格 9
阳水
地格 21
阳木
总格 25 阳土
天格,又称先格,主掌祖传运势。祖先留下来的,对人影响不大。
人格,又称主运,重要,整个姓名的中心点,决定人一生的命运。
地格,又称前运,主管人中年以前,求学与事业初期的机运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
总格,又称后运,主掌中年至晚年的命运。

天格所示之先天运 『不重要』【吉】

【数理】亓世龙的天格数为5

【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。

【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。

【吉凶】

【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。

【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。

人格所示之主运 『重要』【凶】

【数理】亓世龙的人格数为9

【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。

【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

【吉凶】

【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。

【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。

运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。

地格所示之前运 『不重要』【吉】

【数理】亓世龙的地格数为21

【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。

【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。

【吉凶】

【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。

【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。

【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。

地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。

相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。

外格所示之副运 『不重要』【半吉】

【数理】亓世龙的外格数为17

【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。

【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

【吉凶】半吉

【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。

【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。

【健康】心身健康,可望长寿。

【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。

总格所示之后运 『很重要』【半吉】

【数理】亓世龙的总格数为25

【签名】英俊

【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

【吉凶】半吉

【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。

【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。

【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。

总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就

不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。

三才配置批示 『重点关注』【小凶】

【三才】亓世龙的天人地三才配置为土水木

【总论】多才多艺、多灾多难的命运,中年前奔波劳苦,事业经过许多变化,有打破万难而成功者,也有因徒劳无功又遭嘲笑者。

【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。

【性格】聪明,判断力强,喜欢指挥别人而不居人下,但有宽宏之雅量。

【意志】意志坚定,为理想而奋斗到底,且有耐心,能忍受艰苦。

【事业】凭自己的理想在奋斗,但成功不大,须有不屈不挠的精神,方能得到最后的成功。

【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

【婚姻】男娶温厚贤慧之妻,婚后圆满;女嫁寡和之夫,婚后不太和睦。

【子女】子女聪明而活泼,长大后能在社会获得成功,身体状况良好。

【社交】凭自己的理想在奋斗,但成功不大,须有不屈不挠的精神,方能得到最后的成功。

【精神】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

【财运】男娶温厚贤慧之妻,婚后圆满;女嫁寡和之夫,婚后不太和睦。

【健康】子女聪明而活泼,长大后能在社会获得成功,身体状况良好。

【老运】老景如意,物质生活可保不缺。

三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。

基础运势批示【半吉】

【人地】亓世龙的人地配置为水木

【解析】境遇安定,可获成功。

人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。

成功运势批示【半吉】

【人天】亓世龙的人天配置为水土

【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。

人际关系批示【吉】

【人外】亓世龙的人天配置为水金

【解析】有大才大智,有统帅众人的能力,手腕灵活,富于社交。

人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。

名字字义解释

【世字拼音】shì

【世字解释】

shì(ㄕˋ)

(一)、一个时代,有时特指三十年:世代(a.很多年代;b.好几辈子)。世纪(指一百年)。流芳百世。

(二)、一辈一辈相传的:世袭。世家(a.封建社会中门第高,世代做官的人家;b.《史记》中诸侯的传记)。

(三)、人间,以与天上相区别:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.处事待人圆滑,“故”读轻声;b.处世经验)。世态炎凉。

(四)、自然界和人类社会一切事物的总和;全地球、人间或宇宙;宇宙的一部分:世界。举世瞩目。公之于世。

(五)、姓。

【龙字拼音】lóng

【龙字解释】

龙(龍) lóng(ㄌㄨㄥˊ)

(一)、传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物,能走,能飞,能游泳,能兴云作雨:龙舟。龙灯。龙宫。龙驹(骏马,喻才华出众的少年)。画龙点睛。龙蟠虎踞。

(二)、古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫:恐龙。

(三)、封建时代用作皇帝的象征,或称关于皇帝的东西:龙颜。龙体。龙袍。

(四)、姓。

姓名数理总评及打分

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名字“世龙”相关的诗词诗句

「但嗟浊恶,不受象蹴」 — 宋代 • 苏轼书*公诗后

「孤根万丈沧波底,除却蛟不知」 — 宋代 • 王安石金山三首 其一

「安定饶业,八得其半」 — 明代 • 王世贞四十咏 其一 皇甫佥事汸

「济时风云会,旷虎遇」 — 元代 • 顾瑛可诗斋夜集联句

「获罪清时共憎,川父老尚相寻」 — 宋代 • 苏辙闰九月重九与父老小饮四绝

「千里惊时闻旅雁,百年匡见人 — 明代 • 谢榛寄赠吕预所少冢宰

「云雨蛟无,睡中往往失明珠」 — 宋代 • 陈普咏史下·刘裕

「平战,窟穴犹虎兕」 — 清代 • 魏源栈道杂诗 其一

「凤尾莫传,半湾逤逻系冰弦」 — 清代 • 吴敬梓琵琶

「吾爱李太白,玩如游 — 元代 • 滕斌感寓九首 其三

「麟伤已季,战道将穷」 — 隋代 • 杨素赠薛播州诗 其一

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「昔在轩辕,象罔索潭」 — 元代 • 胡奎古意八首 其一

「兰茝馨香尽,鱼界宽」 — 明代 • 刘基淳安舟中遇雨遣闷 其二

宗真压旻卵,不谏忽谏当浮杯」 — 宋代 • 朱筠瀛台和高东井韵

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「春兰愧死菊羞黄,涎不敢香」 — 宋代 • 陈耆卿代和陈郎中丹桂三首

亓姓简介更多

亓亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官,属于以官职称谓为氏。在古代,“亓”、“丌”和“笄”是同一个字,同义通假。在史籍《姓氏寻源》中记载:“亓与笄同,掌笄官之后”。春秋时期,鲁国奉崇周礼,首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制,并设立相应官职,负责司掌其职,其中就有专门掌管“笄礼”的大夫。春秋、战国乃清朝初期,当少女满十五岁时,被认为是到了成年,都要对其举行“成年”的仪礼,并在在头发上插笄(簪子),称为“及笄”,以示成年。此后,成年了的女子须承受周礼与各朝代典法的制约,“及笄”后的女子方可以成婚,以承担相应的社会责任和义务,如传宗接代等。春秋时期,各... [详情]

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