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| 姓名繁体 | 普 恒 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 12 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】普恒的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】普恒的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】普恒的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】普恒的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】普恒的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】普恒的天人地三才配置为火木木
【总论】可顺利发展成功，做事较积极且有计划，不辞艰苦，大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。
【解析】有向上发展的生机，容易达到目的，成功运佳，能长寿享福。
【性格】外表乐观，喜助他人，为别人多劳易处，内心有时烦闷。喜欢研究事情动脑筋，不断进修自己，积极向外发展，必能有所作为。
【意志】意志坚定，耐性佳，思想正确，能平步青云，一展抱负。
【事业】家内团结一致，能专心创业而得到成功发展，名利可得。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后圆满；女嫁有才干之夫，婚后注意不要争吵。
【子女】子女聪明而孝顺，能在社会上成功。
【社交】家内团结一致，能专心创业而得到成功发展，名利可得。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后圆满；女嫁有才干之夫，婚后注意不要争吵。
【健康】子女聪明而孝顺，能在社会上成功。
【老运】晚景吉祥，衣食无忧无虑。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】普恒的人地配置为木木
【解析】基础安泰，能得到贵人相助，事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】普恒的人天配置为木火
【解析】上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】普恒的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围」 — 唐代 • 高适《燕歌行》
「呼酒恒持金凿落，对花每品玉参差」 — 明代 • 萧规《雪篷图诗为吴淞蔡子坚作》
「我性真且率，不知恒怒嗔」 — 元代 • 赵孟頫《述怀》
「列宗每驾朝，百执恒趋跄」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「官箴恒检束，势路独逡巡」 — 明代 • 郑岳《赠方文玉左辖南还》
「北鄙何萧条，漠野恒凄其」 — 明代 • 徐祯卿《苦寒行》
「碧嶂不知何劫石，清江流尽几恒沙」 — 唐代 • 李嘉祐《七言登北山寺西阁楼冯禅师茶酌赠崔少府一首》
「有欲无欲恒守真，仙珠道玉保抱频」 — 明代 • 刘麟《山居静养》
「自君之出矣，五岁恒食贫」 — 明代 • 汤珍《鲁秋胡诗二首 其二》
「父子恩情深更深，可怜不得恒相聚」 — 明代 • 于谦《远别离》
「人生固恒理，万化俱同源」 — 元代 • 方行《和蒲庵禅师查峰夜坐二首 其二》
「君不见汉家主父宁久贫，买臣无复恒负薪」 — 宋代 • 王称《远游曲》
「已身忍饥渴，母食恒充盈」 — 明代 • 杨荣《题敦孝堂》
「幽忧日抱疾，恒铸岛佛供」 — 清代 • 冯秀莹《题孙铁珊横云书屋集》
「读书恒闭门，永日亦闲静」 — 元代 • 郭奎《次刘仲孚夜坐见怀》
「假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者」 — 宋代 • 林之奇《泗州画赞》
「金鲤银鲂玳瑁鱼，往来自适恒如如」 — 明代 • 朱诚泳《后园写景》
「负险恒自固，犬牙植形势」 — 明代 • 胡翰《书黄贺州平蛮事后》
「神京极高峻，风露恒泠然」 — 元代 • 乃贤《京城杂言六首 其一》
「寄身埼礒瞰洪涛，须凛冰涧恒自勉」 — 清代 • 秦涌《游惠山从石门上恰望太湖》
普姓是罕见姓氏（即总人口数在1.2万到12万的姓氏），当今分布北京、天津武清、河北尚义、山东鱼台、平邑、湖北老河口、云南陇川、泸水、河口、邱北、石林、韩城等地。另外，河南周口、山西垣曲县也有普姓存在。汉、藏、彝、侗等民族有此姓。普姓普姓起源一源于鲜卑族，出自古代鲜卑族拓跋氏，属于以先祖名字汉化为氏。南北朝时期，北魏献文帝拓跋弘，即北魏政权的第六位皇帝显祖献文皇帝，把北魏王朝拓跋氏皇族分为七个部分，以七个兄弟分别统率之。其中，北魏献帝的第二个哥哥原名为拓跋·普乃，其后裔子孙中有以其名为姓氏者，称普乃氏，其后分衍有普屯氏、普周氏、普六茹氏等。在北魏孝文帝实... [详情]
