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姓名繁体 | 篷 本 地 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 木 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 16 5 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】篷本地的天格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】篷本地的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】篷本地的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】篷本地的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】篷本地的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】篷本地的天人地三才配置为金木木
【总论】青少年时期较困苦,中年时期慢慢发展,劳心劳力奋发向上,有少许成功运,若不知足会惹来更多苦劳,而致神经衰弱,且有外伤、他伤之兆。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。
【性格】勤奋,有才华及毅力,但创业过程很不如意,做事主观固执,容易陷入一意孤行,属于外柔内刚的个性,疑心稍重。
【意志】意志尚称坚定,不断在追求事业上的突破,但有浪费金钱的倾向。
【事业】须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。
【家庭】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【婚姻】男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。
【子女】子女聪明孝顺,但身体恐较虚弱。
【社交】须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。
【精神】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【财运】男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。
【健康】子女聪明孝顺,但身体恐较虚弱。
【老运】终生操劳,老景精神仍孤独不安,事业受困顿之兆。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】篷本地的人地配置为木木
【解析】基础安泰,能得到贵人相助,事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】篷本地的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】篷本地的人天配置为木金
【解析】外表平静,内心不屈,富于理性,但切勿猜疑心过重。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【本字拼音】běn
【本字解释】
本 běn(ㄅㄣˇ)
(一)、草木的根:本草(泛指中药)。无本之木。
(二)、事物的根源,与“末”相对:本末(头尾;始终)。根本(根源;彻底;本质上)。
(三)、草的茎,树的干:草本植物。
(四)、中心的,主要的:本部。本体。
(五)、原来:本来。本领。
(六)、自己这方面的:本国。本身。本位。本分( fèn )。
【地字拼音】dì de
【地字解释】
地 dì(ㄉ一ˋ)
(一)、人类生长活动的所在:地球(太阳系九大行星之一)。地心说。
(二)、地球或地球的某部分:地质。地壳。
(三)、地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分:陆地。地下。
(四)、地球表面的土壤:土地。田地。地政。地主。
(五)、地球上的一个区域:地区。此地。
(六)、建筑材料铺成的平面:地板。地毯。
(七)、所在空间或区域的部位:地点。目的地。
(八)、人在社会关系中所处的位置:易地以处。
(九)、表示思想或行动的某种活动领域:见地。境地。心地。
(十)、底子:质地。
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「宝剑光横十四州,得意难忘根本地」 — 清代 • 归懋仪《钱塘弩》
「本是风流地,游人易白头」 — 唐代 • 李端《送友人游蜀》
「城见远山应北岳,野多空地本南燕」 — 唐代 • 薛能《秋日将离滑台酬所知二首》
「平生何以恨,天地本无心」 — 唐代 • 储光羲《临江亭五咏》
「顿忘物我情,天地本宽饶」 — 宋代 • 张九成《读书》
「人生与地间,本是同胞出」 — 宋代 • 李昴英《肇庆府倅王庚应平反广府帅司冤狱诗以纪其事》
「去留非本心,偶地因为主」 — 宋代 • 张嵲《和张簿韵》
「在本始与地节兮,汉室称为中兴」 — 宋代 • 岳珂《徽宗皇帝秋赋御书赞》
「鸢鱼还此老,天地本真吾」 — 明代 • 庄昶《梅花用韵》
「凯歌还家志愈厉,敕守南京根本地」 — 明代 • 张弼《挽许将军词》
「落日荷锄人著本,西风满地叶归根」 — 宋代 • 黄庭坚《和李才甫先辈快阁五首》
「田地本易得,同气何相倾」 — 明代 • 庞嵩《辟隘》
「我把你看承的、看承的家宅土地,本命神祗」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·温太真玉镜台》
「亨会风云元异数,圣怀天地本同仁」 — 明代 • 林俊《西台志喜》
「晦明莽相代,天地本长闲」 — 宋代 • 陈与义《六月六日夜》
「况迩南都根本地,掌司筦钥须英才」 — 明代 • 张弼《长江歌送黎天与之任镇江》
「药移他地本,柳剩去年枝」 — 明代 • 李之世《披莽 其二》
「本非挟册地,实筵罗豆觞」 — 宋代 • 郭印《李文山书堂》
「萁豆自煎煮,拔地无本根」 — 宋代 • 辛弃疾《周氏敬荣堂诗》
「留都根本地,国计仰台臣」 — 明代 • 韩邦奇《送高都御史总督南粮储》