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| 姓名繁体 | 耶 律 守 儒 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 火 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 9 6 16 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】耶律守儒的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】耶律守儒的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】耶律守儒的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】耶律守儒的外格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】耶律守儒的总格数为39
【签名】富贵
【签语】富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎；家门隆昌福万千，世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
【健康】可望安康，三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极， 暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】耶律守儒的天人地三才配置为金土木
【总论】可成功发展之配置，但境遇不安定，事业有变化之兆，经过多少劳苦，可以稳定发展成功，但后运欠安，要做好预防。
【解析】虽可顺利成功，达到目的，但后运不佳，有家庭不和之虑。
【性格】举止谦和有礼，有讽刺及不输心理，做事考虑过多，容易放弃好机会。
【意志】意志不够坚定，思想易变，做事有虎头蛇尾之象。
【事业】早期有一度的成就发展，中途易陷入劳苦状态。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶好胜持家之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。
【子女】聪明而性稍顽固，长大后主观较强，与父母意见不和。
【社交】早期有一度的成就发展，中途易陷入劳苦状态。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶好胜持家之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。
【健康】聪明而性稍顽固，长大后主观较强，与父母意见不和。
【老运】晚景精神有孤独感，缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】耶律守儒的人地配置为土木
【解析】境遇不安定，注意防止意外变化，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】耶律守儒的人天配置为土金
【解析】一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】耶律守儒的人天配置为土火
【解析】性情温和周到，富于社交，缺乏牺牲精神，如精心打下良好根基，则会取得成功，如听之任之则有可能失去机会。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【守字拼音】shǒu
【守字解释】
守 shǒu（ㄕㄡˇ）
（一）、保持，卫护：守成（在事业上保持前人的成就）。守御。守身（爱护自身，保持自己的品节）。守节。守恒。守望相助。墨守成规。
（二）、看管：看守。守护。
（三）、在一个地方不动：守株待兔。留守。
（四）、遵照：遵守。守法。守时。
（五）、维持原状，不想改变：保守。因循守旧。
（六）、呆在一起：厮守。
（七）、节操：操守。
（八）、靠近，依傍：守着水的地方，可多种稻子。
（九）、古代官名：太守。守祧（中国周代掌管祭祀宗庙的官）。守刺（太守，刺史）。守令（指太守、刺史、县令等地方官）。
（十）、姓。
【儒字拼音】rú
【儒字解释】
儒 rú（ㄖㄨˊ）
（一）、指读书人：儒生。腐儒。通儒（指博识多闻的大学者）。儒林（儒者之林，旧指学术界）。儒雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。
（二）、中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：儒家。儒教（即“孔教”）。儒士。儒术。儒学。
（三）、古同“懦”，懦弱。
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「官嫌楚尹仕，业守鲁儒贫」 — 明代 • 皇甫汸《南征道中书情二十韵》
「儒生守经昧时变，愤切气欲摩苍穹」 — 宋代 • 刘子翚《同翁士特李似表谒巽伯少卿因作醉歌》
「埒国贾胡成小贩，专城太守甚癯儒」 — 宋代 • 刘克庄《送侍读常尚书绝句六首》
「无人不说南徐守，儒雅风流独一时」 — 宋代 • 陈襄《简如晦》
「布素寒儒守乡学，夜夜孤灯同寂寞」 — 宋代 • 方回《估客乐》
「湖州太守诸儒长，可独进贤无上赏」 — 宋代 • 晁补之《用寄成季韵呈鲁直》
「一经素分守寒儒，有味青灯认故吾」 — 清代 • 安祥《岁在丙申虚度七十追思少壮犹不如人顾此龙钟讵堪惕励漫吟七律八章非敢用以征诗聊述鄙怀云尔 其七》
「儒守陈西和，武将田与李」 — 宋代 • 程公许《木皮口纪事为故沔戎帅何进赋也》
「吾徒守儒素，其乐当如何」 — 明代 • 陈镒《九日次韵周学录》
「愧予衡茅守儒素，贫病无书问亲故」 — 明代 • 徐问《江南别送毛给事吴行人蒋进士》
「曲学翻为弟子嘲，离经徒守迂儒说」 — 明代 • 皇甫汸《送驾部王子督楚学》
「夸士慕锺鼎，寒儒守典坟」 — 宋代 • 黄庭坚《次韵答王韵中》
「雷州太守东吴客，儒术传家尚清白」 — 明代 • 蒲庵禅师《送吴知府之官雷州》
「如何守儒行，寂寞过年华」 — 唐代 • 耿湋《题杨著别业》
「豪气年来渐埽除，箪瓢自乐守臞儒」 — 宋代 • 仇远《书与士瞻上人十首》
「钦闻先君子，清折守儒素」 — 宋代 • 赵孟坚《题吴门颜氏敬享亭石记》
「山县寒儒守一经，出山姓字各芳馨」 — 清代 • 曾国藩《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》
「鲁儒守一经，亦有涧谷槃」 — 宋代 • 黄庭坚《寄晁元忠十首 其三》
「还应笑黄卷，寂寂守儒官」 — 宋代 • 司马光《送郑推官》
「诵芬守儒素，敢忘清约诫」 — 清代 • 严永华《杂兴 其十》
耶律氏，辽朝国姓，汉化姓氏为耶律。源于契丹族鲜卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，属于以家族名称为氏。耶律氏，源于契丹族鲜卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，属于以家族名称为氏。《辽史·后妃传》记载：“耶律氏兼称耶律；以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载：“耶律和萧两个姓，以汉字书者曰耶律、萧，以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·国语解》记载：“移喇曰耶律，石抹曰萧”。 [详情]
