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| 姓名繁体 | 伯 世 界 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 5 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】伯世界的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】伯世界的人格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】伯世界的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】伯世界的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】伯世界的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】伯世界的天人地三才配置为金木火
【总论】凭着才华和毅力，可得相当阶段的成功，如想继续发展，可能会碰到许多困难，以致产生不平不满，精神过劳，苦闷不堪，一生事业变化很大。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱。
【性格】有领导和创业的才能，凡事有计划性的安排，有技艺方面的特长，可得人赞赏，为人仁慈，但好面子，有时大言不惭，而被误会有自大之嫌，为人努力且理想颇高。
【意志】意志坚定，能奋斗到底，耐性亦佳，能忍受艰苦，创立一番事业。
【事业】青少年劳苦，中年有成功机会，但应适可而止，不可贪得无厌，以免劳命伤财。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶贤慧之妻，婚后恐为应酬之事多意见冲突；女嫁好胜固执之夫，婚后多争执。
【子女】子女活泼可爱，长大后在社会上会有成就，帮助父母。
【社交】青少年劳苦，中年有成功机会，但应适可而止，不可贪得无厌，以免劳命伤财。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶贤慧之妻，婚后恐为应酬之事多意见冲突；女嫁好胜固执之夫，婚后多争执。
【健康】子女活泼可爱，长大后在社会上会有成就，帮助父母。
【老运】晚景苦中带乐，喜忧参半，精神不安，物质不缺。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】伯世界的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】伯世界的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】伯世界的人天配置为木水
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【世字拼音】shì
【世字解释】
世 shì（ㄕˋ）
（一）、一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。
（二）、一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。
（三）、人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。
（四）、自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。
（五）、姓。
【界字拼音】jiè
【界字解释】
界 jiè（ㄐ一ㄝˋ）
（一）、边境，一个区域的边限：界石（标志地界的石碑或石块）。界标。界址。界线（①两个地区分界的线；②不同事物的分界；③某些事物的边缘）。界限（①不同事物的分界；②尽头处，限度）。地界。
（二）、范围：眼界。世界。自然界。
（三）、按职业或性别等所划的人群范围：教育界。科学界。各界人士。
（四）、指大自然中动物、植物、矿物等的最大的类别：无机界。有机界。
（五）、地层系统分类的最高一级，相当于地质年代中的“代”。“界”以下为“系”。
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「世界微尘里，吾宁爱与憎」 — 唐代 • 李商隐《北青萝》
「回首洛阳花世界，烟渺黍离之地」 — 宋代 • 文及翁《贺新郎·一勺西湖水》
「大千世界，静极后、普现十方」 — 宋代 • 史浩《芰荷香·过横塘》
「为甚谪泥犁，浊世界、羞斗靓妆高髻」 — 清代 • 顾静和《玉女摇仙佩 佳人》
「即非微尘世界，虚空木叶齐听」 — 明代 • 雪浪法师《冶父山居》
「捏定五十三人性命若一藕丝，擎起百一十城世界如一荷叶」 — 宋代 • 释了惠《善财赞》
「山川高下烂琼瑶，世界三千色无二」 — 明代 • 陈镒《次韵孙都事越中大雪歌》
「活戾世界，一年一度」 — 宋代 • 释居简《偈颂一百三十三首 其三十九》
「一壶谁世界，千古共凄凉」 — 宋代 • 李覯《题灵阳宫》
「幻成银世界，偷取日光辉」 — 宋代 • 胡寅《雪中寄黎才翁》
「谁能为我覆八溟，一洗世界无疮痍」 — 宋代 • 高斯得《物贵日甚》
「白月照世界，山河受清光」 — 宋代 • 张耒《白月》
「满清平世界庆秋成，看看斗三钱」 — 宋代 • 陆叡《甘州（寿贾师宪）》
「髑髅常干世界，鼻孔摩触家风」 — 宋代 • 释道宁《偈六十九首》
「世界如奕棋，百年几千局」 — 明代 • 庞尚鹏《写怀》
「儿女不知何世界，劝传花事已斓斑」 — 宋代 • 陈著《次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单》
「枝枝浑是好西风，粒粒中藏香世界」 — 宋代 • 方岳《才老致木犀甚古》
「三千世界红尘外，十二楼台宝镜中」 — 明代 • 朱诚泳《游仰天池留别性空和尚》
「俯临尘世三千界，仰见龙门尺五天」 — 明代 • 王鏊《山行三首 其一 天平》
「古掌断世世界，犹如陶家轮」 — 宋代 • 程公许《游灵隐寺》
伯姓主要源自：嬴姓、姜姓、荀姓、芈姓。伯姓起源一源于嬴姓，出自夏王朝初年东夷族伯益，属于以先祖名为氏。据史籍《风俗通》记载：伯氏出自嬴姓，伯益之后。伯益，亦称柏翳、大费，本是黄帝的后裔，在舜帝执政时期出任东夷部族联盟的首领，他以调驯鸟兽出名，受赐“嬴”姓，故伯益也是嬴姓的祖先，其后代中有嬴政，即秦始皇。伯益曾辅佐大禹治水，立有大功。大禹得位后，曾想让位给伯益，伯益却推辞不受，还躲避到箕山之阳。夏禹在后继无人的无奈情况下，才把天下传给自己的儿子启，结束了历来的禅让制度。后来，夏启担心伯益会夺取自己的王位，因此杀死了伯益，建立起“王天下”的夏王朝，中国正式进... [详情]
