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姓名繁体 | 牟 德 見 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 6 15 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】牟德见的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】牟德见的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】牟德见的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】牟德见的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】牟德见的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】牟德见的天人地三才配置为金木木
【总论】青少年时期较困苦,中年时期慢慢发展,劳心劳力奋发向上,有少许成功运,若不知足会惹来更多苦劳,而致神经衰弱,且有外伤、他伤之兆。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。
【性格】勤奋,有才华及毅力,但创业过程很不如意,做事主观固执,容易陷入一意孤行,属于外柔内刚的个性,疑心稍重。
【意志】意志尚称坚定,不断在追求事业上的突破,但有浪费金钱的倾向。
【事业】须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。
【家庭】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【婚姻】男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。
【子女】子女聪明孝顺,但身体恐较虚弱。
【社交】须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。
【精神】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【财运】男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。
【健康】子女聪明孝顺,但身体恐较虚弱。
【老运】终生操劳,老景精神仍孤独不安,事业受困顿之兆。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】牟德见的人地配置为木木
【解析】基础安泰,能得到贵人相助,事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】牟德见的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】牟德见的人天配置为木金
【解析】外表平静,内心不屈,富于理性,但切勿猜疑心过重。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
【见字拼音】jiàn xiàn
【见字解释】
见(見) jiàn(ㄐ一ㄢˋ)
(一)、看到:看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。
(二)、接触,遇到:怕见风。见习。
(三)、看得出,显得出:见效。相形见绌。
(四)、(文字等)出现在某处,可参考:见上。见下。
(五)、会晤:会见。接见。
(六)、对事物观察、认识、理解:见解。见地(见解)。见仁见智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。
(七)、助词,表示被动或对我如何:见外。见教。见谅(原谅我)。见笑(被讥笑)。
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「俗驾向来虚下榻,德星何日见牵车」 — 明代 • 祝允明《中表甥陈鳌子鱼久抱微疾怀之得句因寄》
「茂宰贵从枢府出,荒城喜见德星临」 — 明代 • 殷奎《送吴明府南还》
「叹息刘玄德,平生见事迟」 — 宋代 • 刘克庄《杂咏一百首·刘备》
「累朝推旧德,今日见斯人」 — 宋代 • 楼钥《林正惠公挽词》
「春霖谁见德,独向圃农家」 — 明代 • 郭之奇《农圃》
「汉上思见庞德公,别来悲叹事无穷」 — 宋代 • 黄庭坚《次韵外舅喜王正仲三丈奉诏祷南岳回至襄阳舍》
「德星犹可见,仙槎不复留」 — 南北朝 • 张正见《秋河曙耿耿诗》
「(旦云)兀那老的,你那里见李德昌来」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「(旦云)老的,你那里见李德昌来」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「正宗传道德,馀事见文章」 — 宋代 • 唐季度《挽东莱先生 其一》
「薄德中见捐,忽之如遗尘」 — 唐代 • 李白《陈情赠友人》
「难留合德全身见,更觅徐妃半面看」 — 明代 • 王彦泓《嫩晴踏访残梅次莲公韵 其二》
「奉使西来荷宠恩,德人真见此温温」 — 明代 • 朱诚泳《送许进士还朝季升都宪之子》
「不见庞德公,移家鹿门去」 — 宋代 • 苏泂《简高秘书》
「遗安阴德在,衮衮见公侯」 — 宋代 • 楼钥《许待制挽词》
「近仁由德性,好古见仪刑」 — 明代 • 杨士奇《钟长史木讷斋》
「草堂主人抱龙德,或潜或见人不识」 — 清代 • 严我斯《十峰草堂歌为钱础日作》
「只愁德裕真龄见,谈著方兄与铁君」 — 明代 • 王履《至青柯平觅来所置杖已失去》
「志诚昭明德,清净见於真」 — 宋代 • 宋太宗《逍遥咏》
「却恨封德彝,不见盛时死」 — 宋代 • 余淳礼《题遗直轩》
牟姓主要源自:姬姓、芈姓。牟姓起源一源于姬姓,出自周朝给火神祝融之后的封地,属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》记载:“牟子国,祝融之后,后因氏焉。”祝融为上古时期掌管火的官职,起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正,因重黎很有功绩,能光融天下,被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时,因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任,复居火正,为祝融。吴回生子陆终,承袭火正之职,亦称祝融。在西周初期,周武王将祝融之后封在牟(今山东莱芜辛庄镇赵家泉村),为那时期的小诸侯国,子爵,因称牟子国。牟姓起源二出自以封地名为氏。据《后汉... [详情]