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| 姓名繁体 | 樹 艮 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】树艮的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】树艮的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】树艮的地格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】树艮的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】树艮的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】树艮的天人地三才配置为金木金
【总论】精神多苦闷，困难重重之象，六亲难靠，靠自力更生，能克服艰难而成功者有之，又有外伤、多病之兆，大都中年前劳碌不安。
【解析】成功运被压抑，不能伸张，不安不满，境遇多变动，灾害较多。
【性格】有助人之本性，而为他人多劳，一心一意为赚钱而努力，也有中途自暴自弃而沦落者，只要忍耐行事，成功是有望的。
【意志】意志不够坚定，常凭构想而行事，缺乏实际，耐力不足，处事会有冲动之象。
【事业】如摒弃依赖之心，早做自力谋生打算，任何艰难挫折当做一种大考验，培养耐力自能成功。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶好胜固执之妻，婚后不圆满；女嫁顽固性急之夫，婚后多争执。
【子女】子女个性顽强，与父母意见不和，从小要多予管教。
【社交】如摒弃依赖之心，早做自力谋生打算，任何艰难挫折当做一种大考验，培养耐力自能成功。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶好胜固执之妻，婚后不圆满；女嫁顽固性急之夫，婚后多争执。
【健康】子女个性顽强，与父母意见不和，从小要多予管教。
【老运】一生操劳苦闷，老景转入佳境，但精神仍孤独不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】树艮的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】树艮的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】树艮的人天配置为木木
【解析】人缘颇佳，贵人多助，爱好社交，手腕灵活，受人尊重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【艮字拼音】gèn
【艮字解释】
艮 gèn（ㄍㄣˋ）
（一）、八卦之一，代表山。
（二）、古代指时辰：“若依然葬书，多用乾、艮二时，并是近半夜，此即文与礼违。”
（三）、指东北方：艮维。
（四）、姓。
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「艮岳销王气，坤灵肇帝图」 — 明代 • 刘基《钱塘怀古得吴字》
「堕地分明成艮兑，通身浑是乾坤肉」 — 明代 • 王夫之《满江红 直述》
「生移艮岳过江南，不数东京旧帷乐」 — 元代 • 张宪《李嵩宋宫观潮图》
「艮兑交重山泽损，戒人惩忿绝嗔痴」 — 元代 • 李道纯《咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其四 损之又损》
「兼山曰艮，德在知止」 — 宋代 • 宋度宗《艮卦赞》
「克斋从学艮斋地，溪友幸从诗友游」 — 宋代 • 熊克《访艮斋先生讲学之所》
「翠麓连绵气属天，岧峣艮岳绕芝田」 — 宋代 • 岳珂《宫词一百首 其八十五》
「兹会难再洽，艮趾兰堂宿」 — 明代 • 袁昭旸《同陆明府过阳山访漳河岳山人》
「欹枕细思敦艮旨，几人曾向吉中归」 — 明代 • 吴与弼《昼寝觉作》
「君不见秪今桂山谢艮斋，能回燕谷为春台」 — 宋代 • 杨万里《题分宜李少度燕谷》
「艮斋作记印此山，山与主人千载传」 — 宋代 • 杨万里《题分宜李少度燕谷》
「百年艮岳空留树，一夜春风为染花」 — 元代 • 贝琼《红梅》
「中天艮岳为平地，可但平泉草木悲」 — 元代 • 杨维桢《四月四日偕蜀郡袁景文大梁程冲霄益都张翔远》
「崔嵬艮岳他年笑，寂寞三山后代思」 — 明代 • 李梦阳《春日丘翁同游三山之陂返酌天王寺二首 其一》
「艮斋先生门下士，寒星向晓今余几」 — 宋代 • 杨万里《题刘子远春风堂》
「艮斋正脉谁真传，更生得髓仍得肝」 — 宋代 • 杨万里《题刘子远春风堂》
「秦坤蜀艮吭，大断乃大峙」 — 清代 • 魏源《栈道杂诗 其一》
「艮岳玄雾温，香炉紫烟重」 — 元代 • 吴当《赋灵碧石山子》
「土风元比汴京和，花石何如艮岳多」 — 明代 • 区大相《杭州歌 其七》
「艮岳遗墟归草莽，金题犹识旧时镌」 — 元代 • 吴当《鳌峰石》
①、犬戎有树姓。（《姓氏考略》）②、河南树氏，系北魏树洛干氏所改。（《姓解》）树洛干又作树若干（《通志·氏族略》）、树洛于（《北朝胡姓考》）、树洛千（《魏氏补证》）、树落于（《姓氏考略》）、树若千（《古今图书集成·氏族典》）。或为鲜卑人树机能之后。（《姓觿》）③、清河树氏，出自江东。（《姓苑》）④、纳西族古四大氏族之一。⑤、傣、满等族亦有此姓。 [详情]
