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| 姓名繁体 | 樹 守 儒 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 6 16 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】树守儒的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】树守儒的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】树守儒的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】树守儒的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】树守儒的总格数为38
【签名】磨铁成针
【签语】意志薄弱无威望，长于技艺得长风；始终努力向上去，将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
【健康】灾维，外伤 ，肮病，三才配合者尚可园满，
【含义】非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】树守儒的天人地三才配置为金木木
【总论】青少年时期较困苦，中年时期慢慢发展，劳心劳力奋发向上，有少许成功运，若不知足会惹来更多苦劳，而致神经衰弱，且有外伤、他伤之兆。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱。
【性格】勤奋，有才华及毅力，但创业过程很不如意，做事主观固执，容易陷入一意孤行，属于外柔内刚的个性，疑心稍重。
【意志】意志尚称坚定，不断在追求事业上的突破，但有浪费金钱的倾向。
【事业】须经过千辛万苦方有成就，如从事人际关系较单纯的事业，比较容易成功。
【家庭】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【婚姻】男娶贤慧好强之妻，婚后大致圆满；女嫁好胜固执之夫，婚后常有争吵。
【子女】子女聪明孝顺，但身体恐较虚弱。
【社交】须经过千辛万苦方有成就，如从事人际关系较单纯的事业，比较容易成功。
【精神】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【财运】男娶贤慧好强之妻，婚后大致圆满；女嫁好胜固执之夫，婚后常有争吵。
【健康】子女聪明孝顺，但身体恐较虚弱。
【老运】终生操劳，老景精神仍孤独不安，事业受困顿之兆。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】树守儒的人地配置为木木
【解析】基础安泰，能得到贵人相助，事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】树守儒的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】树守儒的人天配置为木金
【解析】外表平静，内心不屈，富于理性，但切勿猜疑心过重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【守字拼音】shǒu
【守字解释】
守 shǒu（ㄕㄡˇ）
（一）、保持，卫护：守成（在事业上保持前人的成就）。守御。守身（爱护自身，保持自己的品节）。守节。守恒。守望相助。墨守成规。
（二）、看管：看守。守护。
（三）、在一个地方不动：守株待兔。留守。
（四）、遵照：遵守。守法。守时。
（五）、维持原状，不想改变：保守。因循守旧。
（六）、呆在一起：厮守。
（七）、节操：操守。
（八）、靠近，依傍：守着水的地方，可多种稻子。
（九）、古代官名：太守。守祧（中国周代掌管祭祀宗庙的官）。守刺（太守，刺史）。守令（指太守、刺史、县令等地方官）。
（十）、姓。
【儒字拼音】rú
【儒字解释】
儒 rú（ㄖㄨˊ）
（一）、指读书人：儒生。腐儒。通儒（指博识多闻的大学者）。儒林（儒者之林，旧指学术界）。儒雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。
（二）、中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：儒家。儒教（即“孔教”）。儒士。儒术。儒学。
（三）、古同“懦”，懦弱。
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「官嫌楚尹仕，业守鲁儒贫」 — 明代 • 皇甫汸《南征道中书情二十韵》
「儒生守经昧时变，愤切气欲摩苍穹」 — 宋代 • 刘子翚《同翁士特李似表谒巽伯少卿因作醉歌》
「埒国贾胡成小贩，专城太守甚癯儒」 — 宋代 • 刘克庄《送侍读常尚书绝句六首》
「无人不说南徐守，儒雅风流独一时」 — 宋代 • 陈襄《简如晦》
「布素寒儒守乡学，夜夜孤灯同寂寞」 — 宋代 • 方回《估客乐》
「湖州太守诸儒长，可独进贤无上赏」 — 宋代 • 晁补之《用寄成季韵呈鲁直》
「一经素分守寒儒，有味青灯认故吾」 — 清代 • 安祥《岁在丙申虚度七十追思少壮犹不如人顾此龙钟讵堪惕励漫吟七律八章非敢用以征诗聊述鄙怀云尔 其七》
「儒守陈西和，武将田与李」 — 宋代 • 程公许《木皮口纪事为故沔戎帅何进赋也》
「吾徒守儒素，其乐当如何」 — 明代 • 陈镒《九日次韵周学录》
「愧予衡茅守儒素，贫病无书问亲故」 — 明代 • 徐问《江南别送毛给事吴行人蒋进士》
「曲学翻为弟子嘲，离经徒守迂儒说」 — 明代 • 皇甫汸《送驾部王子督楚学》
「夸士慕锺鼎，寒儒守典坟」 — 宋代 • 黄庭坚《次韵答王韵中》
「雷州太守东吴客，儒术传家尚清白」 — 明代 • 蒲庵禅师《送吴知府之官雷州》
「如何守儒行，寂寞过年华」 — 唐代 • 耿湋《题杨著别业》
「豪气年来渐埽除，箪瓢自乐守臞儒」 — 宋代 • 仇远《书与士瞻上人十首》
「钦闻先君子，清折守儒素」 — 宋代 • 赵孟坚《题吴门颜氏敬享亭石记》
「山县寒儒守一经，出山姓字各芳馨」 — 清代 • 曾国藩《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》
「鲁儒守一经，亦有涧谷槃」 — 宋代 • 黄庭坚《寄晁元忠十首 其三》
「还应笑黄卷，寂寂守儒官」 — 宋代 • 司马光《送郑推官》
「诵芬守儒素，敢忘清约诫」 — 清代 • 严永华《杂兴 其十》
①、犬戎有树姓。（《姓氏考略》）②、河南树氏，系北魏树洛干氏所改。（《姓解》）树洛干又作树若干（《通志·氏族略》）、树洛于（《北朝胡姓考》）、树洛千（《魏氏补证》）、树落于（《姓氏考略》）、树若千（《古今图书集成·氏族典》）。或为鲜卑人树机能之后。（《姓觿》）③、清河树氏，出自江东。（《姓苑》）④、纳西族古四大氏族之一。⑤、傣、满等族亦有此姓。 [详情]
