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| 姓名繁体 | 談 諍 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】谈诤的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】谈诤的人格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】谈诤的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】谈诤的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】谈诤的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】谈诤的天人地三才配置为土水土
【总论】虽有聪明才智，但有志难伸，一生多劳碌，有眼高手低，怀才不遇之感叹，要多忍耐，中年后会有成功机会，财利可得。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱。
【性格】常有不平不满，怨天忧人，但做事言行坚实，守其信用，在劳苦中求发展，自力创业，是渐进性的发展过程，只怕中途受挫折而心灰意冷，以致前功尽弃，宜培养耐力，定能成功。
【意志】不够坚定，容易受世俗迷惑，耐心亦不足，处事容易冲动，任性且一意孤行。
【事业】如为薪水阶级较为适合，但不满于现状，一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。
【家庭】清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
【婚姻】男娶好胜理智之妻，婚后有争吵；女嫁有才干而顽强之夫，婚后不甚美满。
【子女】子女虽有责任，但反抗心很强，长大后独立心重。
【社交】如为薪水阶级较为适合，但不满于现状，一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。
【精神】清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
【财运】男娶好胜理智之妻，婚后有争吵；女嫁有才干而顽强之夫，婚后不甚美满。
【健康】子女虽有责任，但反抗心很强，长大后独立心重。
【老运】老景虽转入佳境，但精神仍孤独不安，缺乏家庭温暖。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】谈诤的人地配置为水土
【解析】表面看来安定，但随时可能陷入不安定之中，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】谈诤的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】谈诤的人天配置为水木
【解析】足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，吃苦耐劳，不贪财物，有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【诤字拼音】zhèng
【诤字解释】
诤（諍） zhèng（ㄓㄥˋ）
（一）、谏，照直说出人的过错，叫人改正：诤谏。诤言。诤臣。诤友（能直言规劝的朋友。亦作“争友”）。
（二）、〔诤人〕古代传说中的矮小人种。亦称“靖人”。
（三）、纷争，争：诤紊（争论是非）。
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「分职王门多谏诤，横经泮水育才良」 — 明代 • 杨荣《送周职方致仕还乡》
「如公亦几人，尚未擢谏诤」 — 宋代 • 郭祥正《送孙公素朝奉还台》
「立法先亲贵，危言倚诤臣」 — 清代 • 彭绍宗《偶成 其二》
「诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器」 — 唐代 • 白居易《采诗官－监前王乱亡之由也》
「奈何谏诤姿，久矣滞丘壑」 — 宋代 • 王之望《赠范觉民》
「不传亲问，不写密诤」 — 唐代 • 来鹄《圣政纪颂》
「越有诤臣，义不顾身」 — 宋代 • 徐积《送张漕正》
「虽乏谏诤姿，恐君有遗失」 — 唐代 • 杜甫《北征》
「讵学空门子，无诤入三昧」 — 明代 • 王世贞《四十咏 其十五 王太学稚登》
「诤五眼，涌金春色晚」 — 宋代 • 释明辩《偈八首》
「謇予非诤臣，执经侍帷帐」 — 明代 • 冯琦《壬辰书事赠别钟淑濂张伯任》
「致词谢邻人，吾亦谏诤官」 — 明代 • 罗玘《萱荣为张经载题》
「边兵屡动思良将，廷论萧条忆诤臣」 — 宋代 • 苏辙《王仲仪尚书挽词》
「九重思谏诤，八极念怀柔」 — 唐代 • 杜甫《奉送王信州崟北归》
「(正末唱)【浪里来煞】那刘五娘罪责虚，萧令史口诤强」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「暂来福地能清虚，何用致身居诤谏」 — 宋代 • 郭祥正《铜山寺》
「郑公在当时，颇得谏诤名」 — 明代 • 袁凯《古意（二十首）》
「余时忝诤臣，丹陛实咫尺」 — 唐代 • 杜甫《两当县吴十侍御江上宅》
「时逢毁誉心无诤，间有诗文手自编」 — 宋代 • 楼钥《次韵十诗·昼寝》
「东垣君谏诤，西邑我驱驰」 — 唐代 • 白居易《代书诗一百韵寄微之》
谈姓主要源自：姬姓、已姓。谈（tán）姓源出有：谈姓起源一上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙长子微子启于宋为谈国，又名为郯国，传国三十六代至谈君，被楚国灭亡，子孙以国为姓，相传姓谈。谈姓起源二据《姓苑》记载：“殷帝乙长子微子启，周武上封之于宋。传国36代至谈君，为楚灭。子孙以国为氏”。望出梁国、广平。（汉置广平郡，现在河北省鸡泽县。）谈姓起源三源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫籍谈，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓苑》记载：“谈、谭、席，晋大夫籍谈之后”。“籍”，本义是指国政典籍、文献、史册等。籍氏，就是西周时期设置的官位，专职负责掌管王朝的典籍... [详情]
