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| 姓名繁体 | 戴 施 文 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 17 9 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】戴施文的天格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】戴施文的人格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】戴施文的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】戴施文的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】戴施文的总格数为33
【签名】升天
【签语】家门隆昌精神爽，博得名利星月朗；权威佑智谋极全，终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
【健康】可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋， 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】戴施文的天人地三才配置为木水火
【总论】会有一时的成功，惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败，处事要多加慎重，步步为守，才能成功。虽有财运，慎防意外病痛或灾危。
【解析】一时虽可以发展，但后运欠安，易生急变急祸，须谨慎行事。
【性格】精神生活常感到不安，常有后顾之忧，做事一意孤行，不愿接受别人的意见，以致陷入孤军奋斗。
【意志】意志不坚定，是非分不清，容易惹麻烦，但耐性好，可忍受艰苦。
【事业】早年辛勤劳苦而收获少，中年后可一展抱负，但须防再陷入困境。
【家庭】六亲无力，自立成家。
【婚姻】男娶无能寡和之妻，婚后常有争吵；女嫁有才俊之夫，婚后不甚美满。
【子女】子女虽活泼，但身体较虚弱，长大后独立心较强。
【社交】早年辛勤劳苦而收获少，中年后可一展抱负，但须防再陷入困境。
【精神】六亲无力，自立成家。
【财运】男娶无能寡和之妻，婚后常有争吵；女嫁有才俊之夫，婚后不甚美满。
【健康】子女虽活泼，但身体较虚弱，长大后独立心较强。
【老运】物质不缺，但精神仍不安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】戴施文的人地配置为水火
【解析】注意关注身体健康，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】戴施文的人天配置为水木
【解析】成功顺利，但要注意家庭和睦。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】戴施文的人天配置为水土
【解析】有积极进取的勇气，疏财重义的气概，但会有阻碍与困难，需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【施字拼音】shī
【施字解释】
施 shī（ㄕ）
（一）、实行：施工。施政。设施。施展。施教（ jiào ）。施为（ wéi ）。施威。实施。措施（办法）。发号施令。
（二）、用上，加工：施肥。施粉。
（三）、给予：施礼。施诊。施恩。
（四）、姓。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
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「当以斯文施天下，岂徒玩书心神疲」 — 宋代 • 石介《乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂》
「炉冷难施文武火，气寒聊杂圣贤杯」 — 宋代 • 葛胜仲《招中散兄饮》
「颜斶起居皆富贵，惠施文字独芝兰」 — 宋代 • 王洋《和张可投诗十首》
「昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋」 — 宋代 • 释印肃《洪钟歌》
「迫促未得施，所业但文章」 — 明代 • 史鉴《送周元基之京》
「德施超三五，文雄赋十千」 — 唐代 • 苏颋《奉和马常侍寺中之作》
「皇极居尊施五福，人文成化立三纲」 — 明代 • 陶安《首尾吟二十首 其十四》
「西施苏小卓文君，画笔相传窈窕真」 — 宋代 • 孔平仲《饮梦锡官舍出文君西子小小画真》
「分无佳丽敌西施，敢有文章替左司」 — 唐代 • 白居易《重答刘和州》
「大施文教剔鼠蠹，豫养蒙孺消蜂豺」 — 清代 • 张文虎《奉次湘乡相侯韵赠巴陵老儒吴南屏即题所著国风原指后》
「是则经纶手，施於淡伯文」 — 宋代 • 蔡襄《谢杜相公》
「文物相施还将文物报，试学乃祖黔安书」 — 宋代 • 朱升《酬黄仲器惠笺纸》
「莫欺贫士无檀施，时向文房度一僧」 — 宋代 • 项安世《次韵王醇甫藏秃笔三首》
「黼黻盛彰施，文绣烂组织」 — 宋代 • 卫宗武《星夕前露坐观行云作》
「后王诰命章施日，天地文明盛丽时」 — 宋代 • 项安世《代作五首》
「选树张文幕，施栏护曲漪」 — 明代 • 李之世《再游金鱼池同胡伯连分赋》
戴姓主要源自：子姓、姬姓。源于子姓宋国出自商朝后裔、周朝诸侯国宋国君主宋戴公的谥号，属于以谥号为氏。据史料记载，周公旦在平定“管、蔡、霍三监之乱”后，封商纣王之庶兄微子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘），建立宋国，建都商丘。微子启逝世后，其弟仲衍嗣位为宋公。传至宋国的第十一位国君，逝世后被谥为戴公。宋戴公长子子司空（宋武公）继位，宋戴公的其余诸子以其谥号“戴”为氏，形成戴氏一族。宋国执政的华氏、乐氏、老氏、皇氏，四族统称戴氏，《左传》昭公八年（公元前534年）九月，有记载「宋戴恶会之」，戴恶应为其他未立氏的戴公子后裔。另，宋朝学者戴植在所撰的《鼠璞》一书... [详情]
