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姓名繁体 | 鄔 宗 玉 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 6 8 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】邬宗玉的天格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】邬宗玉的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】邬宗玉的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】邬宗玉的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】邬宗玉的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险,投机浮沉受灾殃;处事细虑保安然,奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样, 大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】邬宗玉的天人地三才配置为金土火
【总论】很好的配置,能得亲人和朋友的帮助,可获得幸福,事事都可顺利成功发展。
【解析】可得意外成功发展,名利双收,稳固安泰。
【性格】性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,但意志较弱,缺乏决断力。
【意志】意志坚定,稳定中求发展,忍耐亦佳,处事不易冲动,考虑较为周祥。
【事业】财运较佳,可平安发展,做什么生意都会有所成就。
【家庭】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【婚姻】男娶贤惠之妻,婚后圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
【子女】个性聪明而顽固,长大在社会上会有成就。
【社交】财运较佳,可平安发展,做什么生意都会有所成就。
【精神】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【财运】男娶贤惠之妻,婚后圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
【健康】个性聪明而顽固,长大在社会上会有成就。
【老运】晚景老当益壮,安然无忧,物质生活也丰裕。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】邬宗玉的人地配置为土火
【解析】基础安定,能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】邬宗玉的人天配置为土金
【解析】一帆风顺,能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】邬宗玉的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【宗字拼音】zōng
【宗字解释】
宗 zōng(ㄗㄨㄥ)
(一)、家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。
(二)、家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。
(三)、派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。
(四)、主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。
(五)、尊奉:宗仰。
(六)、为众人所师法的人物:宗师。
(七)、量词,指件或批:一宗心事。
(八)、姓。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù(ㄩˋ)
(一)、石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:玉石。玉器。玉玺(君主的玉印)。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢,不成器。
(二)、美,尊贵的,敬辞:玉泉。玉液(美酒)。玉言。玉姿。玉照(敬称别人的照片)。玉宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外,败絮其中。
(三)、姓。
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「楚楚吾宗秀,无嫌玉倚葭」 — 明代 • 汤珍《晚酌汤以远侄》
「潇洒宗之清似玉,专城五马翼双旗」 — 明代 • 杨士奇《送崔彦俊太守归徽州》
「——窦从一 铸鼎开岳造明堂,——宗晋卿 玉醴由来献寿觞」 — 唐代 • 李显《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》
「犹余砥室灿金星,安用柔宗扶玉局」 — 唐代 • 张说《游老君洞》
「道寿宗翰玉亭亭,益固维城重典刑」 — 宋代 • 释智朋《寿秀王八十》
「岱宗直北玉函开,海客乘春蹑屩来」 — 明代 • 于慎行《玉函山眺望》
「杜陵已老宗之美,玉树珊柯尚少年」 — 清代 • 黄锡朋《题胡百宜以谨诗词集》
「行赏颁金印,禋宗荐玉瑚」 — 宋代 • 葛立方《闻我师大捷虏骑宵遁上时宰五十韵》
「--窦从一铸鼎开岳造明堂,--宗晋卿玉醴由来献寿觞」 — 唐代 • 李显《景龙四年正月五日,移仗蓬莱宫,御大明殿,》
「欲以铏簋教俭德,更分宝玉班宗功」 — 清代 • 朱圭《晋王宫漆碗歌和齐进士翀》
「座中有客吾宗老,玉山不受春风倒」 — 元代 • 杨维桢《甲申腊月廿五日初度》
「共伯松楸後,宗文玉雪初」 — 宋代 • 杨万里《丘母太硕人臧氏挽诗二首》
「币玉趋宗伯,笙镛奏瞽师」 — 明代 • 杨基《八月九日祀社稷述事》
「安仁白璧绝瑕玷,宗之玉树无埃尘」 — 宋代 • 张耒《赠晁十七》
「警跸干戈捧,朝宗万玉趋」 — 唐代 • 张说《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》
「行赏颁金印,禋宗荐玉瑚」 — 宋代 • 葛立方《闻我师大捷骑宵遁上时宰五十韵》
「喜参玉版宗风在,何待丛林一击看」 — 宋代 • 李洪《寿老饷笋》
「威畹芝兰秀,儒宗金玉相」 — 宋代 • 赵善括《挽朱倅周卿》
「玉册宗昭考,宁王德比纯」 — 宋代 • 魏了翁《恭挽宁宗皇帝》
「国器旧知收片玉,朝宗转觉集登瀛」 — 唐代 • 崔轩《和主司王起》
邬姓主要源自:妘姓、祁姓、姬姓。主要源流1、源于妘姓出自春秋时期陆终四子求言的封地邬邑,属于以封邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》的记载,邬氏来源于封地,源于陆终第四子求言。在典籍《国语》中记载:“陆终第四子来言为妘姓,别封邬,望出南昌,抚州、崇仁。”妘求言,相传是帝颛项元孙陆终的第四个儿子,封地在郐(今河南新郑),当时自称为会人(郐人)。妘求言的别支郐人之后裔中,有子孙在西周时期被封在邬,称邬侯,并建立了邬国。春秋初期,邬国即被雄心勃勃的郑武公姬寤生所吞并,成为了郑国的一个邑地。在郑国语言文字中,“邬”字与周王朝的“鄢”字通假,因此,宋朝学者王应麟在编纂《... [详情]