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| 姓名繁体 | 於 焉 君 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 11 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】于焉君的天格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】于焉君的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】于焉君的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】于焉君的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】于焉君的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】于焉君的天人地三才配置为火火金
【总论】如有一时的成功莫太大意，里面隐藏著随时会发生的祸害，会被人拖累或家内不和，慎防意外之灾及人为的伤害。
【解析】一时虽可成功，但心却经常不安，心身过劳。
【性格】性情急躁，有虚荣心，爱粉饰外表，又好色风流，容易与他人或夫妻间发生无谓争吵，应多存忍让之心，以保平安。
【意志】意志不够坚定，喜欢投机，耐性亦不佳，处事会有冲动，欠考虑。
【事业】人有冲天之志，野心勃勃，可成功创业博得名利，但慎防意外失败。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶忧闷寡欢之妻，婚后不美满；女嫁个性鲁莽之夫，婚后不和睦。
【子女】子女个性比较固执，心性顽强，长大后独立心较强，与父母不和。
【社交】人有冲天之志，野心勃勃，可成功创业博得名利，但慎防意外失败。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶忧闷寡欢之妻，婚后不美满；女嫁个性鲁莽之夫，婚后不和睦。
【健康】子女个性比较固执，心性顽强，长大后独立心较强，与父母不和。
【老运】老境孤独，但钱财不缺，应注重精神修养。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】于焉君的人地配置为火金
【解析】表面安稳，内心茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】于焉君的人天配置为火火
【解析】相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】于焉君的人天配置为火金
【解析】性格乐观，有活动力，手腕灵活，重权势，爱好声誉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【焉字拼音】yān
【焉字解释】
焉 yān（一ㄢ）
（一）、与介词“于”加代词“是”相当：心不在焉。不复出焉。
（二）、乃，才：必知乱之所自起，焉能治之。
（三）、文言疑问词，怎么，哪儿：且焉置土石？
（四）、文言助词：又何戚焉。
【君字拼音】jūn
【君字解释】
君 jūn（ㄐㄨㄣ）
（一）、封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人君君”）。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。
（二）、古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。
（三）、对对方的尊称：张君。诸君。
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「临渊深浅殊，问君焉结网」 — 清代 • 缪焕章《和许晓东韵》
「师道万古隆，焉惜君相忤」 — 明代 • 王世贞《咏诸功臣像二十六首 其二十六 故特进光禄大夫柱国少师太子太师吏部尚书华盖殿大学士赠太师徐文贞公阶》
「及时不自献，明君焉得知」 — 元代 • 梁寅《东武吟》
「却指岭边云，斯焉赠君子」 — 宋代 • 范仲淹《留题常熟顶山僧居》
「君子焉可侮哉，寡人自取病耳」 — 先秦 • 佚名《齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王》
「亮无入宫妒，焉能令君愉」 — 明代 • 王世贞《答刘太常子真》
「读书不负万乘君，焉敢挟策干侯门」 — 元代 • 杨维桢《投来使》
「我意颇自雄，为君嗒焉挠」 — 清代 • 姚燮《与孙文学廷璋并示孙上舍悦祖暨朱文学侗得三十一韵》
「流光恒若斯，我心君焉知」 — 明代 • 梁兰《感遇》
「兹焉从君游，颇得窥一斑」 — 宋代 • 楼钥《送杨嗣勋校书守眉山》
「况有陇西隐君此焉宅，卢老韩公共游屐」 — 清代 • 钱泰吉《盘谷砚歌寄酬衎石兄》
「焉得偶君子，携手步兰阶」 — 明代 • 李云龙《咏怀十首 其二》
「儒冠多误侬饱谙，毛锥焉用君知否」 — 宋代 • 杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》
「焉得偶君子，奉之此高节」 — 宋代 • 文同《贞女吟》
「终焉君子节，永矢岁寒心」 — 明代 • 杨士奇《胡学士山居八景之二首竹坞云林 其一》
「日者君过我，今焉我辞君」 — 宋代 • 赵蕃《送公择入浙》
「欲令臣书臣肘联，人之掣臣君察焉」 — 明代 • 郭之奇《季秋十三日领敕恭纪》
「老夫何取焉，君悦瓮盎瘿」 — 宋代 • 黄庭坚《次前韵寄润父》
「索宝黔娄家，怪君焉取斯」 — 宋代 • 陈造《赠臧文仲四首》
「人言魏徵君，於焉常曲肱」 — 宋代 • 李廌《从德邻至邓城访魏道辅故屋怀道符》
于姓主要源自：姬姓、姜姓。1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分... [详情]
