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| 姓名繁体 | 安 晏 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】安晏的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】安晏的人格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】安晏的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】安晏的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】安晏的总格数为16
【签名】厚重
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】安晏的天人地三才配置为金土木
【总论】可成功发展之配置，但境遇不安定，事业有变化之兆，经过多少劳苦，可以稳定发展成功，但后运欠安，要做好预防。
【解析】虽可顺利成功，达到目的，但后运不佳，有家庭不和之虑。
【性格】举止谦和有礼，有讽刺及不输心理，做事考虑过多，容易放弃好机会。
【意志】意志不够坚定，思想易变，做事有虎头蛇尾之象。
【事业】早期有一度的成就发展，中途易陷入劳苦状态。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶好胜持家之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。
【子女】聪明而性稍顽固，长大后主观较强，与父母意见不和。
【社交】早期有一度的成就发展，中途易陷入劳苦状态。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶好胜持家之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。
【健康】聪明而性稍顽固，长大后主观较强，与父母意见不和。
【老运】晚景精神有孤独感，缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】安晏的人地配置为土木
【解析】境遇不安定，注意防止意外变化，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】安晏的人天配置为土金
【解析】一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】安晏的人天配置为土木
【解析】性情温和周到，富于社交，缺乏牺牲精神，如精心打下良好根基，则会取得成功，如听之任之则有可能失去机会。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【晏字拼音】yàn
【晏字解释】
晏 yàn（一ㄢˋ）
（一）、迟，晚：晏起。晏驾。
（二）、天清无云：天清日晏。
（三）、鲜艳。
（四）、同“宴”
（五）、安定，安乐：晏宁晏处（ chù ）（安然处之）。晏安。晏然。
（六）、〔晏晏〕温柔，和悦，如“言笑晏晏”。
（七）、姓。
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「井税有常期，日晏犹得眠」 — 唐代 • 元结《贼退示官吏》
「吏禄三百石，岁晏有余粮」 — 唐代 • 白居易《观刈麦》
「夜闭袁门晏未开，开门满目是琼瑰」 — 宋代 • 曾丰《次韵杨诚斋雪中二首》
「日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪」 — 唐代 • 唐彦谦《第三溪》
「草堂日晏犹高枕，不怕当关苦见招」 — 宋代 • 李正民《览镜》
「赍粮晏岁当远寻，剩有俸钱催酿秫」 — 元代 • 刘崧《赠李庚自万安迎侍祖母之庐陵就养》
「迢递商颜下，优游晏岁时」 — 明代 • 杨士奇《题商颜东山二图 其一》
「卜邻同晏宅，任地得周廛」 — 宋代 • 苏颂《大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之》
「时节虽已晏，梅柳幸欲放」 — 宋代 • 曾巩《答裴煜二首》
「岁晏怀甘旨，年衰毖枕衾」 — 宋代 • 陈杰《寄黄思梅就别祖德》
「相逢在岁晏，使我寝食美」 — 元代 • 程钜夫《次韵卢疏斋就以赠别二首 其一》
「碧山玄晏宅，沧海尚平心」 — 明代 • 胡应麟《题朱山人汝修卷》
「惯科头晏起，懒向府中趋」 — 清代 • 尤侗《六州歌头 有客劝予出山者书此答之》
「怜君岁晏如相访，江上渔蓑在钓矶」 — 元代 • 吴当《题燕人雪溪图》
「却羡茅茨下，父子得晏如」 — 明代 • 唐时升《和归田园居六首幽居鲜人事日涉舍后池上有作》
「我公台海颂神君，定有吁谟计安晏」 — 清代 • 周凯《寄台湾平远山观察庆诗以代柬》
「逃禅常晏起，脩禊偶閒行」 — 明代 • 杨光溥《上巳二首 其一》
「地闲少来客，日晏犹闭门」 — 宋代 • 曾巩《七月一日休假作》
「狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜」 — 宋代 • 黄庭坚《秋怀二首》
「最怜林下茅堂好，晏岁携书慎所从」 — 元代 • 刘崧《毛生从龙陪予由蓝陵入小庄归赋此为贶》
安姓起源源流安姓起源一出自华夏族原有姓氏。秦朝时有安期生，亦称安期，人称千岁翁，安丘先生。琅琊人，师从河上公，黄老道家哲学传人，方仙道的创始人。是秦汉期间燕、齐方士活动的代表人物。安姓起源二西亚安息国(古帕提亚帝国，今伊朗)，其王族后代皆以国名为姓氏，称安帕提亚氏。到了汉朝时期，汉武帝刘彻派博望侯张骞出使西域抵达安息国以后，中国与安息国开始有了往来。安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王而向往佛学，想当僧人，于是就将王位让给叔父，自己出家为僧。东汉桓帝刘志建和二年(公元148年)，安清来洛阳宣传佛教，随后便定居了下来。在安清的后裔子孙、以及当时随同太子安... [详情]
