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| 姓名繁体 | 酆 非 非 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 水 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 20 8 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】酆非非的天格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】酆非非的人格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境，宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】酆非非的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】酆非非的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】酆非非的总格数为35
【签名】高楼望月
【签语】温和平安好艺才，努力前程福将来；文笔奇才仁德高，守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合教育，为男性则倾向消极。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】酆非非的天人地三才配置为水金土
【总论】有聪明才智及坚强的意志，有创业及突破艰难之才华与魄力，事业可成，名利可得。
【解析】顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。
【性格】主观好胜，努力肯上进，忍耐力特别强，能克服种种困难，可说是天生的领导人才，大都在中年前就能在社会上建立良好的形象。
【意志】意志坚定，独断专行，处事容易冲动。
【事业】若不好高骛远，成功是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。
【子女】子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。
【社交】若不好高骛远，成功是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。
【健康】子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。
【老运】晚景如意，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】酆非非的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】酆非非的人天配置为金水
【解析】万事顺利，能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】酆非非的人天配置为金水
【解析】有侠义心，奋斗心强，易与他人发生争执和纠纷，必须温柔平和，注重社交修养，方可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【非字拼音】fēi
【非字解释】
非 fēi（ㄈㄟ）
（一）、不，不是：非凡。非法。非分（ fèn ）。非礼。非但。非同小可。啼笑皆非。
（二）、不对，过失：痛改前非。文过饰非。习非成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。
（三）、与“不”呼应，表示必须（有时后面没有“不”字）：我非看这本书。
（四）、责怪，反对：非难（ nàn ）。非议。无可厚非。
（五）、指“阿非利加洲”（位于东半球的西南部。简称“非洲”）：东非。西非。
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「莫向人前说是非，是非不到实希奇」 — 宋代 • 释印肃《学无学颂一十五首》
「非脾非肾非肝肠，马齿马牙衔不起」 — 唐代 • 王质《山友续辞 石耳》
「有往有来方是礼，非宾非主意何安」 — 元代 • 曹伯启《众御史议行酬答之礼宴集公堂仆预宾主无绝长补短之艺虑养小失大之讥口号录呈正臣诸公》
「非弦亦非匏，自起箫韶音」 — 宋代 • 范仲淹《岁寒堂三题其三·松风阁》
「非通非介人，谁论四十九」 — 唐代 • 黄滔《寓言》
「般若多罗法，非广亦非狭」 — 宋代 • 释印肃《赞三十六祖颂》
「湘东有一病，非哑复非聋」 — 南北朝 • 萧纶《戏湘东王诗》
「我梦初回，非曙非暝」 — 宋代 • 舒岳祥《雨后月明起坐戏成》
「游戏人间又一年，非儒非佛复非仙」 — 宋代 • 刘克庄《上十四吟十首》
「中贤中圣觞无算，非谢非陶调出奇」 — 明代 • 区越《和甥大尹曾远贺诞》
「非心非佛，苦瓠苦连根」 — 宋代 • 释法薰《拈古十四首》
「新绿深深嫩更黄，非花非草定何香」 — 宋代 • 赵蕃《自桃川至辰州绝句四十有二》
「此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁」 — 唐代 • 白居易《醉后狂言酬赠萧、殷二协律》
「是是非非口即心，扫除人伪只天真」 — 宋代 • 周必大《敷文阁学士李仁甫挽词十绝》
「天魔队子呈新番，似佛非佛蛮非蛮」 — 明代 • 瞿佑《天魔舞》
「人现非天非水处，君来何处觅神仙」 — 宋代 • 汪莘《九月十六日出郡登舟如钱塘十七日舟中杂兴》
「吕望非熊亦非龙，后车载归作三公」 — 宋代 • 方岳《三禽言》
「不解征骖却归去，策虽非是亦非非」 — 宋代 • 晁说之《初至京作》
「似真非真，似假非假」 — 宋代 • 释可湘《净社庄长老请赞》
酆姓主要源自：姬姓。单一渊源：源于姬姓，出自周文王姬昌第十七个儿子姬子于之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓篡》、《通志·氏族略》等记载：丰氏、酆氏始祖为周文王姬昌之子子于，起源于西周初年。丰，本为商王朝末期崇国君主崇侯虎的属地。周文王灭崇国后，改其地名为丰邑。到周武王姬发灭商建周王朝之后，敕封自己的弟弟、即周文王的第十七子姬子于在丰邑，拱卫京畿，爵为侯爵，史称“丰侯”。这在史籍《史记》中记载为：“丰国，侯爵，始封文王子。今陕西西安户县东五里有丰城。”杜预注“丰国在始平户县东。”到了周成王姬诵执政后期，就改变了周武王的旨意，不再让丰侯当丰国的首领了。按... [详情]
