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| 姓名繁体 | 向 天 蘭 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 4 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】向天兰的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】向天兰的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】向天兰的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】向天兰的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】向天兰的总格数为16
【签名】厚重
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】向天兰的天人地三才配置为金水水
【总论】有早期成功一时者，但若不知持盈保泰，难免会陷入失败的命运。
【解析】得祖辈或上级提拔获得意外成功，尤其有异常成功之可能。
【性格】性格容忍而明朗，机智聪明且判断力强。
【意志】意志坚定，能忍受艰苦及困难折磨，常有意外绝招而成功发展者。
【事业】在苦劳中创立一番事业，成功时若能退守可保无忧，如继续拓展，恐有失败之虞。
【家庭】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【婚姻】男娶好胜持家之妻，婚后多争执；女嫁仁慈才干之夫，婚后大致圆满。
【子女】个性较孤独，与父母感情不很亲密，身体有虚弱之倾向。
【社交】在苦劳中创立一番事业，成功时若能退守可保无忧，如继续拓展，恐有失败之虞。
【精神】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【财运】男娶好胜持家之妻，婚后多争执；女嫁仁慈才干之夫，婚后大致圆满。
【健康】个性较孤独，与父母感情不很亲密，身体有虚弱之倾向。
【老运】晚景似乎孤独不安，身体病弱。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】向天兰的人地配置为水水
【解析】有大成功运，能出人头地，须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】向天兰的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】向天兰的人天配置为水金
【解析】有大才大智，有统帅众人的能力，手腕灵活，富于社交。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【天字拼音】tiān
【天字解释】
天 tiān（ㄊ一ㄢ）
（一）、在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。
（二）、在上面：天头（书页上面的空白）。
（三）、气候：天气。天冷。
（四）、季节，时节：冬天。
（五）、日，一昼夜，或专指昼间：今天。
（六）、指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。
（七）、自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。
（八）、〔天干（ gān ）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。
（九）、自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。天伦之乐。
【兰字拼音】lán
【兰字解释】
兰（蘭） lán（ㄌㄢˊ）
（一）、指“兰草”和“兰花”：兰艾（“兰花”和“艾草”，喻君子和小人）。兰谱（结拜盟兄弟时互相交换的帖子，上写各自家族的谱系。兰有香味，喻情投意合）。兰摧玉折（喻贤人夭折，后多用来哀悼人不幸早死）。
（二）、古书上指“木兰”。
（三）、古同“栏”，家畜圈（ juàn ）。
（四）、古同“斓”，斑斓。
（五）、姓。
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「才沐兰汤又插兰，天香何以到人间」 — 明代 • 张天赋《谢游冈兄端午惠兰花》
「月娥金粟种，天帝玉兰枝」 — 清代 • 屈大均《举第四子阿豫 其二》
「南极只愁天柱折，兰台休更论雌雄」 — 宋代 • 李纲《飓风二绝句 其一》
「吟损秋天月不明，兰无香气鹤无声」 — 唐代 • 王建《哭孟东野二首》
「平明欲进朝天袜，小立兰灯熨贴频」 — 元代 • 袁桷《简马伯庸》
「香散天风兰佩隋，声摇环玉彩绳飞」 — 宋代 • 张玉孃《闺情四首·秋千》
「王母闲看汉天子，满猗兰殿佩环声」 — 唐代 • 陆龟蒙《方响》
「兰迎天女佩，竹碍侍臣簪」 — 唐代 • 崔湜《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》
「旋买花栽得野香，浴兰天气日偏长」 — 宋代 • 张镃《即事》
「谁为膏沐资，九天借兰湑」 — 明代 • 庞嵩《玉潭值雨》
「龙公天上客，金兰幸同臭」 — 宋代 • 洪适《次韵得保州老张瓦研》
「天产异兰元五颖，客怜新爽漫兹楼」 — 明代 • 伍瑞隆《李太史建霞楼前兰开五丫秋日同有开过赏因宿楼中》
「人冤有德却无位，天报芝兰满阶砌」 — 宋代 • 杨万里《古风送刘委游试艺南宫》
「东君也知人意，几黄昏、天际送兰桡」 — 宋代 • 陈德武《木兰花慢·自东君别後》
「孤松高半天，兰芷复过幽」 — 宋代 • 陈傅良《送赵叔静教授闽中四首》
「风高补钓台，天朗摘兰禊」 — 宋代 • 郑清之《山间录拙作求教葺芷俚语将命笑掷幸甚》
「支机宁待卜，天意茁兰芽」 — 明代 • 胡应麟《是夕寒灯结花甚艳蕾蓓若丛珠更赋二律 其一》
「海国远分金粟界，江天遥带握兰香」 — 明代 • 区宇瞻《灵洲渔唱》
「雁序云天远，兰阶雨露芳」 — 宋代 • 范成大《外舅挽词二首 其一》
「笙鼓喧天兰棹隐，卖花声裹夕阳斜」 — 宋代 • 王同祖《湖上》
向姓主要源自：子姓、姬姓。向姓起源一是炎帝生的二十四个儿子之一，起为向姓，在夏朝向垚在陕西建向国，以国名为氏。据史籍《通志·氏族略》上记载，西周时期有个向国，为小诸侯国，是西周初期周武王大封诸侯时，在追封先帝后裔时，封炎帝的一个裔孙在向地，班固定为沛郡（今安徽怀远区域），建有向国，国君称向伯。在史籍《潜夫论·志氏姓》中更明确地记载：“炎帝苗胄，四岳伯夷，为尧典礼，折民惟刑，以封申、吕。裔生尚，为文王师，克殷而封之齐，或封许、向，或封于纪，或封于申。申城在南阳宛北序山之下，故诗云：‘亹亹申伯，王荐之事，于邑于序，南国为式。’宛西三十里有吕城。许在颍川，... [详情]
