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| 姓名繁体 | 公 孫 雅 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 6 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】公孙雅的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】公孙雅的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】公孙雅的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】公孙雅的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】公孙雅的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】公孙雅的天人地三才配置为土土土
【总论】运势平凡，平安之配置，障碍较少但成功也较迟，又因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展。
【解析】其人生性硬滞，往往表现为阴郁，对人易亲热也易疏远，有离合无常的特点。此配置成功运佳，并得平安之境遇。
【性格】个性不太活泼，作事较迟钝，且缺乏通融性又不干脆，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会。
【意志】意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，处事有虎头蛇尾之象。
【事业】如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，与投机事业或意外之财无缘。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。
【子女】子女健康活泼又有责任感，与父母能同心协力。
【社交】如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，与投机事业或意外之财无缘。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。
【健康】子女健康活泼又有责任感，与父母能同心协力。
【老运】可享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】公孙雅的人地配置为土土
【解析】性格稳重，易亲近，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】公孙雅的人天配置为土土
【解析】能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】公孙雅的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【雅字拼音】yǎ
【雅字解释】
雅 yǎ（一ㄚˇ）
（一）、正规的，标准的：雅言。雅正（ａ．规范的；ｂ．正直；ｃ．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。
（二）、美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（ jiào ）。雅兴（ xìng ）。雅座。雅俗。
（三）、平素，素来：雅爱。雅善鼓琴。
（四）、极，甚：雅以为美。雅不欲为。
（五）、交往：无一日之雅。
（六）、酒器名：雅量（ liàng ）（ａ．大的酒量；ｂ．宽宏的气度）。
（七）、中国周代朝庭上的乐歌：风雅颂。雅声（泛指诗歌）。
（八）、古同“鸦”，乌鸦。
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「大雅三百首，高□□万年」 — 宋代 • 蔡王竦《题清芬阁》
「雅篇三百首，留作后来师」 — 唐代 • 杜荀鹤《维扬逢诗友张乔》
「记曾共西楼雅集，想垂杨还袅万丝金」 — 宋代 • 姜夔《一萼红·古城阴》
「摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师」 — 唐代 • 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
「从游酬酢谁最密，儒雅人称马季长」 — 明代 • 萧规《雪篷图诗为吴淞蔡子坚作》
「三复荔台佳句法，千年风雅有谁追」 — 宋代 • 陈宓《赠翁子西》
「大论峥嵘耸廊庙，雅怀磊落胜江湖」 — 宋代 • 马廷鸾《送汤东涧出守南剑州》
「面壁且容趺足坐，此心雅与俗人疏」 — 宋代 • 方岳《病目》
「谁能寄此诗，雅颂同洋洋」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「周雅便须赓振振，史臣应自谬嶷嶷」 — 明代 • 张子翼《孔释抱送图送王忠铭》
「桥山遗此岁月侵，何时雅颂得所签不僭」 — 宋代 • 陈傅良《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》
「个般雅淡须吾辈，俗子何曾有半星」 — 宋代 • 史弥宁《过梅坞》
「遂登秦汉前，上与骚雅俪」 — 宋代 • 赵汝譡《谢叶水心作先铭》
「欲和阳春曲，应惭大雅言」 — 明代 • 贺一弘《饶三溪翁邀饮 其一》
「又见伏符明汉道，曾伤小雅咏周微」 — 宋代 • 项安世《次韵田将仕年八十八岁作诗自喜三首》
「居然成典雅，正不在雕锼」 — 明代 • 陶安《偶成四首 其三》
「雅集同倾药玉船，醉眠高枕傍溪边」 — 明代 • 罗黄庭《九日集尹冲玄枕流亭次虚舟韵》
「农圃雅所问，同一壑一丘」 — 宋代 • 叶子强《读书堂五首》
「不有佳咏，何伸雅怀」 — 唐代 • 李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
「翠色高通苏郡内，满城清雅绝尘埃」 — 宋代 • 李韶《游虎丘》
公孙姓主要源自：姬姓。公孙姓起源一源于身份，出自两周时期各诸侯国王族的后裔，属于以贵胄身份称谓为氏。春秋时期，各国诸侯不论爵位大小，多有被称为“公”者。按周王朝的典礼制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。在这些公孙的后裔子孙中，有许多人便以身份称谓“公孙”为姓氏者，称公孙氏，因此，公孙并非一族一姓的后人。公孙姓起源二出自姬姓，黄帝姬轩辕的后裔有公孙氏。最初出现的公孙氏是在上古时期。据《路史》载：“神农同母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙，后改姬。”所有他的后代里，有部分姓公孙，称公孙... [详情]
