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姓名繁体 | 邴 奉 華 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 水 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 8 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】邴奉华的天格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成,身体康安亦富荣;否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿,三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示,属于分外大成功,健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】邴奉华的人格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】邴奉华的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】邴奉华的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】邴奉华的总格数为20
【签名】屋下藏金
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】邴奉华的天人地三才配置为木金水
【总论】如有一时的成功应满足了,否则会越陷越深,而至不可收拾之局面,带来身心过劳烦恼不安,慎防急难灾厄。
【解析】成功运不佳,常有烦恼和不安,尤其易起急变失落的悲运。
【性格】节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有不安之感,常有不平不满之心理。
【意志】意志坚定,有坚强的创业毅力,耐性亦佳,能忍受艰苦。但劳多而功少。
【事业】应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【婚姻】男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。
【子女】子女较顽固,不要过于溺爱,否则长大无法管束。
【社交】应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。
【精神】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【财运】男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。
【健康】子女较顽固,不要过于溺爱,否则长大无法管束。
【老运】老境安定,能享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】邴奉华的人地配置为金水
【解析】基础安泰,能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】邴奉华的人天配置为金木
【解析】虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】邴奉华的人天配置为金火
【解析】有热心及勇气,性刚强讲义气,须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【奉字拼音】fèng
【奉字解释】
奉 fèng(ㄈㄥˋ)
(一)、恭敬地用手捧着:奉觞(举杯祝酒)。奉献。奉祀。奉承(恭维,讨好。“承”读轻声)。
(二)、尊重,遵守:奉公守法。奉为圭臬(把某些言论或事物当作准则)。奉行故事(按老规定办事)。
(三)、敬辞,用于自己的举动涉及对方时:奉告。奉还( huán )。奉陪。奉劝。奉迎(a.敬辞,迎接;b.奉承)。奉赠。
(四)、信仰:信奉。素奉佛教。
(五)、供养,伺候:奉养。供奉。侍奉。
(六)、姓。
(七)、古同“俸”,薪金。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华(華) huá(ㄏㄨㄚˊ)
(一)、美丽而有光彩的:华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表(亦称“桓表”)。华盖。
(二)、精英:精华。含英咀(jǔ)华。
(三)、开花:华而不实。春华秋实。
(四)、繁盛:繁华。荣华富贵。
(五)、奢侈:浮华。奢华。
(六)、指中国或汉族:华夏。中华。华裔。华胄(a.华夏的后裔;b.贵族的后裔)。华工。
(七)、敬辞,用于跟对方有关的事物:华翰(称人书信)。华诞(称人生日)。华居(称人住宅)。
(八)、头发花白:华发(fà)。华颠(指年老)。
(九)、指时光:年华。韶华。
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「左符通掌日边城,几荫华榱奉刺经」 — 宋代 • 胡宿《送子思学士倅河内》
「纷纷死相藉,杀身奉华饰」 — 明代 • 刘基《杂诗四十首 其二十三》
「曾见繁英出缥墙,更将朱实奉华堂」 — 宋代 • 宋祁《李树》
「于焉奉华觞,聊以娱昼永」 — 元代 • 顾瑛《玉山佳处以爱汝玉山草堂静分韵得静字》
「数刻漏中承密旨,几重湖外奉皇华」 — 宋代 • 王禹偁《送罗著作奉使湖湘》
「奉诏华林事最荣,门前几度放门生」 — 宋代 • 王珪《依韵和景仁闻喜席上作兼呈司马君实内翰》
「长养每从方寸地,荣华常奉九霄心」 — 明代 • 陈繗《题吴氏流芳卷为魏韦作》
「长嗟珍果滞遐方,好种华林奉帝王」 — 宋代 • 文同《和张推官荔枝》
「日向华堂奉起居,夜归芸阁坐观书」 — 唐代 • 王翰《题瞿德皋奉亲读书处》
「五色祥云奉御筵,翠华垂盖出中天」 — 明代 • 金幼孜《元夕赐观灯 其五》
「光华奉使方行部,款密成书更附诗」 — 宋代 • 徐积《送李漕》
「葵心何以献,长奉日华前」 — 明代 • 区大相《赋得日再中》
「奉辞慕华辇,侍卫路无因」 — 唐代 • 王浚《从幸洛水饯王公归国诗》
「愿嫁来生荀奉倩,焚香礼佛奉莲华」 — 明代 • 郭辅畿《闺怨一百首次孙西庵原韵 其二十五》
「奉华窗户清无暑,羽羽香传远岸莲」 — 宋代 • 曹勋《端午帖子九首》
「明年朱绂贵,遥忆奉华觞」 — 元代 • 郯韶《送樊仲益省郎之解州》
「西馆暂为汤饼会,北堂长奉彩衣华」 — 宋代 • 金履祥《寿徐山甫》
「鞞秋千右奉}穷华妙,龙熊辨等差」 — 宋代 • 丁谓《刀》
「礼乐承三统,华夷奉一王」 — 明代 • 王慎中《观周明堂故基在泰山下》
「鹤羽鸾绡事已空,奉华遗寺对高松」 — 宋代 • 周密《褒亲崇寿寺》
前期始于春秋,以封地名为姓,是晋大夫邴豫的后代。据《通志》载,邴是春秋时的一个城邑,故城址在今河南成武县东。晋国大夫邴豫的封地就在邴,他的后代遂用祖先的封地“邴”作为自己的姓氏。后来也有的省文去掉邑字旁,以“丙”为姓,称丙氏。在古代,丙和邴是通用的,故邴也作丙,邴、丙姓同源。中期出自春秋时期,以封地为姓,是齐大夫邴鸀的后代。据《通志》载,邴,又名祊,是春秋时祭祀泰山的一个城邑。在今山东费县东。齐大夫邴鸀的封地就在那里。他的子孙后代,就以邴为姓,称邴氏。在古代,邴氏的望族大多出自于鲁国(后改鲁郡,亦称鲁国郡)。发展出自赐姓,汉代名将都御李陵之后。南北朝时,... [详情]