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| 姓名繁体 | 從 玉 發 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 5 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】从玉发的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】从玉发的人格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】从玉发的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】从玉发的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】从玉发的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】从玉发的天人地三才配置为土水金
【总论】这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁，若只顾前进，会带来许多后顾之忧。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，后运转佳，会有作为。
【性格】有聪明的头脑和才华，一时怀才不遇也不必感叹，凡事应谦和待人，不要过份自大，多冷静思考，不要急于一时，以免遭到别人的反感与打击，造成创业的阻力。
【意志】意志坚定，一直在追求自己的理想，但处理事情容易冲动，时常因欠考虑，而导致内外不和。
【事业】如先求稳定再求发展，可平安无事，若好高骛远，欲速则不达，会因急功而失败。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。
【婚姻】男娶精明勤俭之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后不和睦。
【子女】子女个性较顽强，长大后在社会上有所成就，会有孝心。
【社交】如先求稳定再求发展，可平安无事，若好高骛远，欲速则不达，会因急功而失败。
【精神】春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。
【财运】男娶精明勤俭之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后不和睦。
【健康】子女个性较顽强，长大后在社会上有所成就，会有孝心。
【老运】晚景财源不缺，但欲望太高，精神仍不安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】从玉发的人地配置为水金
【解析】基础稳定，有财运，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】从玉发的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】从玉发的人天配置为水火
【解析】有积极进取的勇气，疏财重义的气概，但会有阻碍与困难，需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù（ㄩˋ）
（一）、石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
（二）、美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
（三）、姓。
【发字拼音】fā fà
【发字解释】
发（發） fā（ㄈㄚ）
（一）、交付，送出：分发。发放。发行（批发）。
（二）、放，射：发射。百发百中。焕发。
（三）、表达，阐述：发表。发凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐发。
（四）、散开，分散：发散。
（五）、开展，张大，扩大：发展。发扬。
（六）、打开，揭露：发现。发掘。
（七）、产生，出现：发生。发愤。奋发。
（八）、食物因发酵或水浸而澎涨：发面。
（九）、显现，显出：发病。发抖。发憷。
（十）、开始动作：发动。
（十一）、引起，开启：启发。发人深省。
（十二）、公布，宣布：发布。发号施令。
（十三）、量词，用于枪弹、炮弹。
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「惟有冰玉姿，秀发略不沮」 — 宋代 • 彭龟年《题王仲显梅谷》
「若问客游新况味，紫薇花发玉堂深」 — 元代 • 陈孚《得家书寄呈可翁家兄》
「濯足玉井水，散发云台风」 — 元代 • 卢琦《舟行秋暮》
「绣额花丛千万色，玉腕奇姿发春媚」 — 明代 • 俞允文《春思曲》
「九天辞玉阙，一骑发金台」 — 明代 • 杨士奇《送刘知县赴莆田》
「群珠合浦争呈艳，片玉昆冈乍发祥」 — 明代 • 胡应麟《于凤鸣得雄赋赠》
「本来江岭侧，发艳玉台层」 — 明代 • 区大相《同四兄咏梅寄七弟 其八》
「王徐两玉人，结发栖儒冠」 — 宋代 • 赵蕃《秋夜怀彦博审知》
「蓬壶不老，待看兰玉英发」 — 宋代 • 锦溪《壶中天/念奴娇》
「功铭鼎釜书今续，玉称身腰发未皤」 — 明代 • 范景文《送周挹斋相君再召》
「绝怜玉屑如吾发，绿者全稀白者多」 — 宋代 • 楼钥《后圃》
「朱服赤墀里，绿发玉堂仙」 — 元代 • 胡祗＊《水调歌头 庆翰长生朝》
「洗尽铅华污，玉颜自发轻红」 — 宋代 • 权无染《乌夜啼》
「焰焰兰缸明狭室，丁丁玉漏发深宫」 — 唐代 • 姚合《同诸公会太府韩卿宅》
「他年玉树天香发，重拜鸾书下紫宸」 — 明代 • 庞尚鹏《陈学樵丈荣寿冠带》
「平明发视玉髯磔，一夜怒长堪水菹」 — 宋代 • 方岳《豆苗》
「骨肉凋零感慨多，玉关人老发微皤」 — 清代 • 黄遵宪《岁暮怀人诗 其二十七》
「绡衣万玉女，绿发双仙童」 — 明代 • 胡应麟《将进酒》
「玉梳云发润，不喜上兰膏」 — 宋代 • 无名氏《临江仙·昨夜惊眠梅雨大》
「宸翰特颁仙署额，皇风先发玉堂春」 — 宋代 • 王著《禁林宴会之什》
从姓主要源自：姬姓。从姓从姓起源一出自姬姓，后稷之后也，始祖姬从和，以人名为氏，始居兖州曲阜之太山一带。有关从姓乃枞姓更改而来没有任何根据，网上盛传之汉将军从公之后版本，汉将军从公乃从和第三十世孙，因此，从姓的历史比之更早，安徽繁昌县大元至治元年辛酉三月春，任青阳县教谕英山县方守忠撰从氏家谱旧序：“予观从氏之先，本姬姓，后稷之后也，其后有从和公散漫于湘江之旁，而自乐于渔钓，筑室于兖州曲阜之太山，人皆曰从和，其子遂变姬而从姓为”，此为汉族从姓也，繁衍至今已有2700年历史。从姓从姓起源二源于姬姓，出自周平王幼子姬精英的封国，属于以国名为氏。在史籍《名贤氏族... [详情]
