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| 姓名繁体 | 虞 國 建 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 13 8 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】虞国建的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】虞国建的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】虞国建的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】虞国建的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】虞国建的总格数为33
【签名】升天
【签语】家门隆昌精神爽，博得名利星月朗；权威佑智谋极全，终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
【健康】可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋， 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】虞国建的天人地三才配置为火火水
【总论】在苦闷中孤军奋斗，创业途中经过许多挫折和不如意，只要能坚持到底，克服一切难关，定可成功发财，注意受亲友拖累，或意外之灾厄，一生很难稳定。
【解析】非常不安定的命运数，易生意外灾祸，需多谨慎行事。
【性格】做人做事太注重细节，思想较偏激，不愿与人妥协，心情多苦闷，精神时感不安，有喜好酒色之倾向。
【意志】意志不坚定，表面上虽有计划，易受世俗迷惑，但耐性尚佳，可忍受失败打击。
【事业】不要好高骛远，保守性的事业有财利，超过能力或财利之投资会遭受失败的打击。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后多争执；女嫁个性鲁莽急躁之夫，感情不美满。
【子女】个性顽强固执，身体状况稍差。
【社交】不要好高骛远，保守性的事业有财利，超过能力或财利之投资会遭受失败的打击。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后多争执；女嫁个性鲁莽急躁之夫，感情不美满。
【健康】个性顽强固执，身体状况稍差。
【老运】晚景难有进展，精神不安多烦。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】虞国建的人地配置为火水
【解析】境遇不安定，注意避免灾难，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】虞国建的人天配置为火火
【解析】相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】虞国建的人天配置为火水
【解析】谦虚有理，重情重义，要谨防劳而无功，受人暗算。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【国字拼音】guó
【国字解释】
国（國） guó（ㄍㄨㄛˊ）
（一）、有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。国体（ａ．国家的性质；ｂ．国家的体面）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（ａ．国家的宝物；ｂ．喻对国家有特殊贡献的人）。国格。国魂。国是（国家大计，如“共商国国”）。
（二）、特指中国的：国产。国货。国粹。国乐（ yuè ㄩㄝˋ ）。国药。
（三）、姓。
【建字拼音】jiàn
【建字解释】
建 jiàn（ㄐ一ㄢˋ）
（一）、立，设置，成立：建立（ａ．开始成立；ｂ．开始产生，开始形成）。建树（建立功业，或所建立的功业）。建国。建都（ dū ）。建党。建军。建交。建设。建功立业。
（二）、造，筑：建造。建筑。修建。新建。兴（ xīng ）建。筹建。
（三）、提出，倡议：建议。建策（出谋献策）。
（四）、指中国福建省：建兰。
（五）、北斗的斗柄所指的方位。斗柄农历每月所指的方位不同，因此“建”亦转指月份（亦称“月建”、“月尽”）：大建（农历有三十天的月份，亦称“大尽”）。小建（农历有二十九天的月份，亦称“小尽”）。
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「建国遵姚姒，贻谋鄙晋唐」 — 明代 • 方孝孺《次危纪善五十韵倍成千字献蜀王》
「长沙古建国，地狭赋薄征」 — 宋代 • 梅尧臣《送阚令之潭州宁乡》
「元臣建国罗群彦，使者宣劳出上台」 — 元代 • 吴当《戴宣使以差出建康因得过家》
「惟皇建国，疏爵树亲」 — 南北朝 • 萧统《示徐州弟诗》
「龙节迢迢去不归，汉家将军建国威」 — 元代 • 范梈《楚楼镇志曰：汉大将焚船处也，今为文昌县。怀古，奉简邑文学》
「六朝割据不足数，大明建国如金瓯」 — 明代 • 陈昌《题江湖胜览册》
「只今王江州，建国功第一」 — 宋代 • 谢翱《九日》
「归欤建德国，吾马不须鞭」 — 宋代 • 周孚《以老骥伏枥志在千里为韵作八小诗赠伯永 其七》
「崇基负海，建国□□」 — 隋代 • 佚名《大隋仪同三司建州刺史故徐君墓志铭》
「君王幸是中山后，建国如何号蜀都」 — 唐代 • 徐夤《蜀》
「开国建元士，玉帛聘贤良」 — 魏晋 • 棘据《杂诗》
「酬恩一雪伯国耻，建功并倚云天高」 — 元代 • 吴师道《十台怀古 其四 黄金台》
「建国维艺祖，受命同有虞」 — 宋代 • 程公许《感情中建除体二首》
「缅想封唐处，实惟建国初」 — 唐代 • 李隆基《过晋阳宫》
「建国立家真可怪，不栽梓漆与桐椅」 — 宋代 • 陈普《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》
「苴茅建国，逞雄心、炎运将徂」 — 清代 • 周之琦《汉宫春 其二 邺下》
「埋轮南国心犹壮，建节东吴志未酬」 — 明代 • 庞尚鹏《林中丞念堂与予夙有心期卒于姑苏挽之》
「缅思建国初，作邑龙沙碛」 — 元代 • 苏天爵《奉题杂兴》
「九朝迭建国，雄丽称名区」 — 明代 • 陈琏《长安杂诗十二首 其五》
「霖雨苍生新建国，云雷青史旧同舟」 — 近代 • 柳亚子《一九四五年八月三十日渝州曾家岩呈毛主席》
虞姓主要源自：姚姓、子姓、姬姓。虞姓，是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十四位，人口约三十八万一千余，占全国人口总数的0.024%左右。姓氏源流虞姓起源一源于姚姓，是姚姓的分支，出自上古五帝最后一位禅让制帝王舜帝姚重华之子商均，以国名为氏。舜帝有号称有虞氏，故舜帝又称虞舜，是虞姓人的始祖。舜帝姓姚，名重华，公元前2277--2178年。尧让位于舜，践帝位三十九年。舜是中国历史上的先贤，是尧之后古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视... [详情]
