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| 姓名繁体 | 虞 梓 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 13 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】虞梓的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】虞梓的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】虞梓的地格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】虞梓的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】虞梓的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】虞梓的天人地三才配置为火火木
【总论】做事较急性，主动又积极，容易达成目的，发展成功，注意因大意而造成的损失及色情之灾。
【解析】一帆风顺，盛运昌隆，基础稳固而安定，心身健全，健康长寿。
【性格】边一铁性急且多疑，善于待人接物，喜欢社交应酬，乐于帮助别人，心情乐观而豪爽，但内心较操劳。
【意志】意志坚定，能乐观奋斗，容易达到理想，一展自己的抱负。
【事业】受到亲友的帮助很多，事业过程能够顺利，少年早达之象。
【家庭】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后注意桃花事件；女嫁有才干之夫，婚后应节制社交应酬。
【子女】子女聪明又活泼，长大后能在社会上成功发展。
【社交】受到亲友的帮助很多，事业过程能够顺利，少年早达之象。
【精神】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后注意桃花事件；女嫁有才干之夫，婚后应节制社交应酬。
【健康】子女聪明又活泼，长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚景富裕，性情较急，心神多烦。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】虞梓的人地配置为火木
【解析】境遇稳固，能得部下之力，地位、财产均稳定妥当。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】虞梓的人天配置为火火
【解析】相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】虞梓的人天配置为火木
【解析】好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【梓字拼音】zǐ
【梓字解释】
梓 zǐ（ㄗˇ）
（一）、落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用：梓器（棺材）。梓宫（皇帝的棺材）。
（二）、治木器：梓人（古代制造器具的木工）。梓匠。
（三）、木头雕刻成印刷用的木板：付梓（把稿件交付排印）。梓行（ xíng ）。
（四）、指故里：梓里。桑梓。
（五）、姓。
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「重以桑梓念，凄其江汉情」 — 明代 • 徐祯卿《在武昌作》
「梓泽成新致，金丹有旧情」 — 唐代 • 徐铉《和致仕张尚书新创道院》
「鬼神有意酬殊绩，桑梓何修灿墨华」 — 清代 • 祝廷华《壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其九 谢先生冶盦》
「桥梓梗楠及豫章，先公亲手种成行」 — 明代 • 徐庸《万木堂为卞公礼作》
「经筵敢倦力刊梓，国典将追鼎铸书」 — 宋代 • 宋祁《直舍雠理律书呈同舍二首》
「心伤梓里少多藏，社仓欲救饥馑荐」 — 清代 • 周凯《寄台湾平远山观察庆诗以代柬》
「况当闻礼闻诗馀，桥梓阴阳真一脉」 — 明代 • 罗玘《挽邓屹庵诗》
「古来用才者，如梓匠轮辕」 — 宋代 • 陈舜俞《赠刘道原》
「锦绣华封祝，觥筹梓泽筵」 — 清代 • 成鹫《寿庞明经》
「牧竖恶皴皵，梓匠嗔虬斜」 — 宋代 • 王柏《古梅行》
「迎神帐殿远，背阙梓宫迟」 — 宋代 • 徐积《神宗皇帝挽词 其二》
「数千百载成漫园，乔梓才大皆宗伯」 — 清代 • 祝廷华《叠韵和祝味三先生》
「梓里遗芳传未艾，世有子孙攀桂枝」 — 宋代 • 吴芾《癸巳岁邑中大歉三七侄捐金散谷以济艰食因成》
「曾于桑梓立奇功，一策全教寇技穷」 — 清代 • 陈恭尹《送陈嵩山观察之任凉庄四首 其二》
「百年梓里荣过歙，万里花封远渡泸」 — 明代 • 程敏政《送乡人孙仲介赴合江簿》
「昨言忽忆桑梓里，天冠之坛久芜弛」 — 明代 • 张宇初《橐籥子歌》
「一朝奉丝纶，克展桑梓恭」 — 明代 • 杨荣《送沈学士民则还乡省祭》
「喜作桥门客，仍怀梓里人」 — 明代 • 徐溥《送石继贤还江阴》
「桑梓怀故墟，轩冕绊我身」 — 明代 • 皇甫汸《出京郑张王三子觞予祠亭作四首 其四》
「愠解薰风好，行经梓里荣」 — 明代 • 潘希曾《赠陆侍御腾远》
虞姓主要源自：姚姓、子姓、姬姓。虞姓，是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十四位，人口约三十八万一千余，占全国人口总数的0.024%左右。姓氏源流虞姓起源一源于姚姓，是姚姓的分支，出自上古五帝最后一位禅让制帝王舜帝姚重华之子商均，以国名为氏。舜帝有号称有虞氏，故舜帝又称虞舜，是虞姓人的始祖。舜帝姓姚，名重华，公元前2277--2178年。尧让位于舜，践帝位三十九年。舜是中国历史上的先贤，是尧之后古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视... [详情]
