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姓名繁体 | 解 德 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 13 15 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】解德的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】解德的人格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】解德的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】解德的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】解德的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】解德的天人地三才配置为火金土
【总论】做事欠考虑,所做所为不检讨,聪明反被聪明误,如有一时成功,切莫企图从事超过自己能力、财力的工作,以免失败后悔莫及。
【解析】命运被压抑而不能伸张,常有烦恼和困难,心身过劳,后运转好,可获成功。
【性格】个性比较主观又好胜好强,不服输的心理很强,不容许别人做错,总以为自己能力很高,对父母难有孝心,但表现却相反,应多检讨行为,注重精神修养,才有成功之希望。
【意志】意志尚称坚定,却有一意孤行之倾向,但耐性不佳,处事容易冲动,喜欢投机行为。
【事业】应从事人事关系较单纯的工作或事业,不可理想太高而好高骛远,否则会让您失望的。
【家庭】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【婚姻】男娶贤淑但任性之妻,婚后多是非;女嫁好胜好强之夫,婚后难圆满,常有争吵之象。
【子女】子女谦恭有责任感,长大可成功立业,也能孝顺父母。
【社交】应从事人事关系较单纯的工作或事业,不可理想太高而好高骛远,否则会让您失望的。
【精神】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【财运】男娶贤淑但任性之妻,婚后多是非;女嫁好胜好强之夫,婚后难圆满,常有争吵之象。
【健康】子女谦恭有责任感,长大可成功立业,也能孝顺父母。
【老运】如顽性不改,晚景仍难安宁。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】解德的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】解德的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑,较难取得成功,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】解德的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑,言行小心谨慎,则可避免招功而引火烧身,三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
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「窃闻天子已传位,圣德北服南单于」 — 唐代 • 杜甫《哀王孙》
「今我何功德,曾不事农桑」 — 唐代 • 白居易《观刈麦》
「建德非吾土,维扬忆旧游」 — 唐代 • 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
「德耀归来虽富贵,忍弃平生荆布」 — 宋代 • 张孝祥《念奴娇·风帆更起》
「讵同宁德县,坐堑观岧峣」 — 清代 • 李联琇《自福宁旋省度白鹤岭 其二》
「公有功德在生民,何因得作自由身」 — 唐代 • 白居易《和裴令公一日日一年年杂言见赠》
「谁论绝交思任昉,空怜诔德有潘安」 — 清代 • 冯班《经瞿起周昙园》
「白头遗老在,怀德涕滂沱」 — 清代 • 施补华《伊拉里克河水利林文忠公遣戍时所开,所谓四十八坎儿也,贤者所至,有益于民如此》
「中和宣上德,乐易本天真」 — 宋代 • 刘宰《挽赵和仲侍郎三首》
「家庆合欢蒙帝德,勉图勋业佐时雍」 — 明代 • 杨守阯《饮大理家兄宅时驾部弟秋官侄及君美御史时升府丞两婿皆在席醉吟一首》
「平生足阴德,亲受伯仁觞」 — 宋代 • 黄公度《挽欧阳夫人许氏二首》
「树德于其躬,莠言不出口」 — 明代 • 张元凯《亲旧诗六首 其三 先辈杨中丞子任》
「盛德比霸杜,宏规轶瀍邙」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「庆居献西隅,德奠永东冈」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「德望卅年来畎亩,艰危孤立此君臣」 — 清代 • 郑孝胥《寿韬庵太保七十》
「大哉孝德,至矣交神」 — 南北朝 • 殷淡《宋章庙乐舞歌十五首 其八》
「吾知昭德眼通明,君与渠家最有情」 — 唐代 • 王质《送徐圣可十首 其五》
「一德格天瞻相业,密不雨协郊禋」 — 宋代 • 曹勋《政府生日四首》
「又如丰城毛德广,规矩承家亦循率」 — 元代 • 刘崧《赠李庚自万安迎侍祖母之庐陵就养》
解姓主要源自:姬姓、赢姓。解姓位于百家姓之一,最早源出于姬姓。解姓在宋版百家姓中排在174位。上古周朝时期周武王有个儿子叫作唐叔虞的,是周成王的弟弟,他的儿子中有一个叫良的受封于解地(今山西解县),称为解良。解良的后代在解地世代定居,以地名解为氏。解姓起源一源于姬姓,出自周武王之孙解良的封地,属于以封邑名称为氏。西周初期,周武王姬发的儿子唐叔虞之子姬良受封于解邑,姬良此后生活采食于解邑(今山西运城盐湖区解hài州镇),古称“河东解邑”。据史籍《万姓统谱》、《通志·氏族略》等记载,解氏出于姬姓,历史悠久,可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。在解良的后裔子孙及族人... [详情]