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姓名繁体 | 龍 發 林 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 5 5 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】龙发林的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】龙发林的人格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】龙发林的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】龙发林的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】龙发林的总格数为37
【签名】猛虎下山
【签语】权威显达得众望,忠实热诚运极旺;大德奏功无难事,终得富荣乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】将星、官禄、文昌、艺术、权利、祖业。
【家庭】家庭和睦圆满,教育若有烈强,官守女德,则有可望。
【健康】长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
【含义】独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德, 善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】龙发林的天人地三才配置为金金木
【总论】竞争心特别激烈,靠魄力才干一时成功者有之,但大都陷入内外不和,应多容忍,等待发展时机。慎防外伤或与人斗殴及法律纠纷。
【解析】虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。
【性格】个性主观而刚强,不能容许别人超过自己,有忍耐力,不怕任何打击,做事欠考虑,有一怒不可收拾之象,易惹官讼是非,宜忍之,大都骨格健壮,有运动方面的天份。
【意志】意志不坚定,凭自己喜好而行事,处事容易冲动,容易误事。
【事业】事业运不佳,顶多只有一时成功,而陷入苦难操劳,请多忍耐,以劳力换取生活是最平安的。
【家庭】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【婚姻】男娶懦弱寡和之妻,婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫,婚后难得安祥。
【子女】聪明,独立心强,但恐有缘薄之兆。
【社交】事业运不佳,顶多只有一时成功,而陷入苦难操劳,请多忍耐,以劳力换取生活是最平安的。
【精神】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【财运】男娶懦弱寡和之妻,婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫,婚后难得安祥。
【健康】聪明,独立心强,但恐有缘薄之兆。
【老运】晚景难得安宁,精神苦闷,有缺乏天伦之乐之兆。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】龙发林的人地配置为金木
【解析】外表安定,其实不然,须谨慎行事,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】龙发林的人天配置为金金
【解析】个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】龙发林的人天配置为金水
【解析】诸事若能多加细虑,言行小心谨慎,则可避免招功而引火烧身,三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【发字拼音】fā fà
【发字解释】
发(發) fā(ㄈㄚ)
(一)、交付,送出:分发。发放。发行(批发)。
(二)、放,射:发射。百发百中。焕发。
(三)、表达,阐述:发表。发凡(陈述某一学科或一本书的要旨)。阐发。
(四)、散开,分散:发散。
(五)、开展,张大,扩大:发展。发扬。
(六)、打开,揭露:发现。发掘。
(七)、产生,出现:发生。发愤。奋发。
(八)、食物因发酵或水浸而澎涨:发面。
(九)、显现,显出:发病。发抖。发憷。
(十)、开始动作:发动。
(十一)、引起,开启:启发。发人深省。
(十二)、公布,宣布:发布。发号施令。
(十三)、量词,用于枪弹、炮弹。
【林字拼音】lín
【林字解释】
林 lín(ㄌ一ㄣˊ)
(一)、长在一片土地上的许多树木或竹子:树林。森林。林海。林薮(a.山林小泽;b.喻丛集的处所)。
(二)、聚集在一起的同类的人或事物:书林。艺林。碑林。儒林。
(三)、姓。
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「春田发英华,秋林横紫翠」 — 宋代 • 刘达《绣岭亭》
「石发和烟润,林衣浥露光」 — 明代 • 周玄《小李将军金碧山水图》
「只欠道人殷七七,鹤林重发杜鹃花」 — 宋代 • 程洵《次唐卿九日》
「学士碑新摩玉枕,曼陀花发照寒林」 — 清代 • 沙照《登顾山文选楼怀古二首 其一》
「岁时他乡逢叔士,杏林花发小阳春」 — 宋代 • 项安世《还刘叔骥庐山诗卷 其一》
「散发啸平林,饭牛待凉月」 — 明代 • 于慎行《题巴西甘大夫年谱小像十首 其十》
「岩花雪端发,野鸟林际啼」 — 宋代 • 蔡沈《武夷山中四首》
「勘破遮般闲伎俩,铁林花发劫前春」 — 元代 • 耶律楚材《再用韵唱玄》
「结发游艺林,翩翩二三子」 — 明代 • 宗臣《还至别业五首 其三》
「短发归林白,何妨剃未能」 — 唐代 • 李洞《赠道微禅师》
「竹围磐石閒棋局,花发园林罢酒樽」 — 明代 • 谢廷柱《挽秦士亨》
「旧梦青云连馆阁,多情华发老山林」 — 明代 • 刘炳《和九日韵寄朱见中》
「徙倚发孤咏,隔林啼曙鸦」 — 明代 • 谢榛《夏夜集冯员外汝言举子汝强宅赋得花字》
「欲逃城市移家远,颇有山林发兴赊」 — 明代 • 朱长春《移家四首》
「六寺发鲸音,长林起萧瑟」 — 元代 • 胡奎《题硖川佳胜图》
「林园发新咏,往往见肺腑」 — 清代 • 陈恭尹《赠郭幼隗 其一》
「御柳遥随天仗发,林花不待晓风开」 — 唐代 • 李憕《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
「禅林花发,教风春迎」 — 宋代 • 释慧晖《偈颂三十首》
「云顶草荒愁窘步,象林花发足幽栖」 — 清代 • 成鹫《重过象林赠觉天大师》
「徘徊啸咏发,瞻眺穷林丘」 — 宋代 • 刘子翚《同胡原仲吴公路游清湍亭赋诗得流字》
龙姓主要源自:子姓、嬴姓、姬姓。龙姓起源一出自子姓,商朝宗室或宗法贵族,以封地为氏(今河南辉县)。商朝金文中的子龙即子姓龙氏(参见郑姓,攸姓等),商子龙鼎为其传世礼器。子姓龙氏应是商朝末期的子姓高级贵族(朱凤瀚《子龙鼎的年代与铭文之内涵》)。主要居住在宋国,龙子与龙叔或即宋人。晋地亦有分布,或因周初将殷遗民“迁西、迁洛、迁北,封宋居卫“。龙姓起源二出自嬴姓,以国为氏。龙为古国名,或为太皞氏之国,《左传·昭公十七年》载:“太皞氏以龙纪,故为龙师而龙名“。近代以来康有为等今文学家认为《左传》是伪书,刘敦愿却认为:“大皞少皞两族都是风姓,也就都以凤鸟为其氏族... [详情]