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姓名繁体 | 田 德 寶 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 5 15 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】田德宝的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】田德宝的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】田德宝的地格数为36
【签名】[波澜] 风浪不平静的枉费力数。
【签语】风浪不静难得安,侠情波澜万事难;须养精神小微利,不可自作风头儿。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山。
【家庭】六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
【健康】短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康。
【含义】为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 。与其它运配不善者,病弱,短命,危难等不无所至。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】田德宝的外格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】田德宝的总格数为41
【签名】有德
【签语】德望高大名誉振,才谋健全财源进;富贵荣华福禄至,前途洋洋得意真。
【吉凶】吉
【基业】将星、太极、名人、老者、学士、学者、官禄、财库、福星。
【家庭】家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
【健康】可望健康长寿,二才不善者不遇。
【含义】纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】田德宝的天人地三才配置为土水土
【总论】虽有聪明才智,但有志难伸,一生多劳碌,有眼高手低,怀才不遇之感叹,要多忍耐,中年后会有成功机会,财利可得。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。
【性格】常有不平不满,怨天忧人,但做事言行坚实,守其信用,在劳苦中求发展,自力创业,是渐进性的发展过程,只怕中途受挫折而心灰意冷,以致前功尽弃,宜培养耐力,定能成功。
【意志】不够坚定,容易受世俗迷惑,耐心亦不足,处事容易冲动,任性且一意孤行。
【事业】如为薪水阶级较为适合,但不满于现状,一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。
【家庭】清净家风,圆满之象,子孙昌盛。
【婚姻】男娶好胜理智之妻,婚后有争吵;女嫁有才干而顽强之夫,婚后不甚美满。
【子女】子女虽有责任,但反抗心很强,长大后独立心重。
【社交】如为薪水阶级较为适合,但不满于现状,一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。
【精神】清净家风,圆满之象,子孙昌盛。
【财运】男娶好胜理智之妻,婚后有争吵;女嫁有才干而顽强之夫,婚后不甚美满。
【健康】子女虽有责任,但反抗心很强,长大后独立心重。
【老运】老景虽转入佳境,但精神仍孤独不安,缺乏家庭温暖。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】田德宝的人地配置为水土
【解析】表面看来安定,但随时可能陷入不安定之中,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】田德宝的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】田德宝的人天配置为水木
【解析】足智多谋,广于社交,言行坚实,恪守信用,吃苦耐劳,不贪财物,有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
【宝字拼音】bǎo
【宝字解释】
宝(寳) bǎo(ㄅㄠˇ)
(一)、玉器,泛指珍贵的东西:宝贝。宝剑。宝物。宝藏( zàng )。国宝。财宝。珍宝。传( chuán )家宝。如获至宝。宝贵。
(二)、帝王的印信,借指帝位:宝座。登大宝(皇帝登基)。
(三)、敬辞,用于称别人的,宝地。宝刹(称呼庙字)。宝号(称呼别人的店铺)。
(四)、指金属货币:元宝。
(五)、赌具的一种:开宝。押宝。
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「文德辉煌宝炬然,侍臣身染御炉烟」 — 宋代 • 赵子潚《早朝十绝》
「景德当道衢,宝塔腾青冥」 — 宋代 • 徐仲谋《留题郫县西禅院古调诗》
「维公倡德意,地宝弗敢{左兀右刂}」 — 宋代 • 魏了翁《谢安大使儿遗白玉环》
「功德河沙七宝池,可如甘露降三危」 — 宋代 • 鲍寿孙《蒋山八功德水》
「我公之德,穑宝是似」 — 宋代 • 叶巽斋《十月》
「迈德惟家宝,生才谅国珍」 — 唐代 • 褚亮《伤始平李少府正己》
「欲以铏簋教俭德,更分宝玉班宗功」 — 清代 • 朱圭《晋王宫漆碗歌和齐进士翀》
「我披天水史,开宝逮德祐」 — 清代 • 汪沆《题曹六圃选宋百家诗存后》
「浮屠德宝者,悲智绪等慈」 — 宋代 • 范成大《麻线堆》
「岂知君子有常德,至宝不随时变易」 — 宋代 • 欧阳修《双井茶》
「欲知恭俭德,所宝在惟贤」 — 唐代 • 独孤绶《投珠于泉》
「梓里德星聚,宝马如云屯」 — 宋代 • 赵善括《和浙宪同诸公游梅园》
「升沉何足云,令德似为宝」 — 宋代 • 徐宝之《寄李南金》
「乐只万国,宁德攸宝」 — 宋代 • 赵湘《圣号雅二篇》
「德山拆殿,宝峰烧香」 — 宋代 • 释惟一《偈颂一百三十六首》
「寿星高朗殿丰明,日德祥华宝祚亨」 — 宋代 • 赵钟麒《恭祝天长节》
「天命眷大德,宝历归圣皇」 — 明代 • 曹义《海印祥瑞诗》
「道德持三宝,恩私逮四民」 — 元代 • 赵秉文《明惠皇后挽歌词四十首 其十八》
「天眷皇明膺宝祚,德隆圣母集繁禧」 — 明代 • 金幼孜《万寿圣德诗 其一》
「巍巍帝德足光前,宝历中天第七传」 — 明代 • 陆深《大贺词八首 其三》
田姓主要源自:姚姓、芈姓、姬姓。田姓起源一源于官位,出自西周时期官吏田仆,属于以官职称谓为氏。田仆,是西周初期设置的官位,与田地农耕无关,而是专职负责管理君王所行之道路的官吏。周王朝,是在灭殷商王朝的基础上建立的奴隶制国家,而殷商是以土德立国,因此在周公以三年之久的时间镇压了纣王之子武庚的反叛以后,周王朝君王所行之路就不再同于士卿大夫和平民百姓所行之路了,而是专用木板铺设的道路,称“田路”,取五行之中的“木克土”之意,防止殷商旧族再造反。田仆,就是负责建造和管理田路的大夫,下属有上士十二人,史一人,丞相一人,徒若干,是很重要的官职,隶属于夏官府司管辖。在... [详情]