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| 姓名繁体 | 利 先 文 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 6 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】利先文的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】利先文的人格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】利先文的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】利先文的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】利先文的总格数为17
【签名】坚操
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】利先文的天人地三才配置为金火水
【总论】这种很不幸的配置被您碰上了，中年以前不知要经过多少的挫折苦闷，又有急厄灾变要您去克服，漫长的黑夜总有过去的时候，拿出魄力及耐力，最后成功还是属于您的。
【解析】成功运被压抑，不能成功，宜谨慎行事。
【性格】待人心性急，不耐独处生活，头脑急智活泼，举止优雅，易与异性接近，外柔而内刚，稍有固执之感。
【意志】意志不够坚定，做事计划欠周详，但能忍耐失败的打击。
【事业】您的人生考验较长，中年前奔波劳苦，事业难顺利，中年后有成功机会，但须相当忍耐行事。
【家庭】六亲不得力，兄弟疏远。
【婚姻】男娶好胜性急之妻，婚后幸福难持久；女嫁得过且过之夫，婚后常为小事而闹意见。
【子女】子女性格较孤独，身体状况不佳，与父母感情不融洽，长大后恐难靠。
【社交】您的人生考验较长，中年前奔波劳苦，事业难顺利，中年后有成功机会，但须相当忍耐行事。
【精神】六亲不得力，兄弟疏远。
【财运】男娶好胜性急之妻，婚后幸福难持久；女嫁得过且过之夫，婚后常为小事而闹意见。
【健康】子女性格较孤独，身体状况不佳，与父母感情不融洽，长大后恐难靠。
【老运】晚景财源不缺，家庭多是非，精神烦闷不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】利先文的人地配置为火水
【解析】境遇不安定，注意避免灾难，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】利先文的人天配置为火金
【解析】上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】利先文的人天配置为火土
【解析】好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【先字拼音】xiān
【先字解释】
先 xiān（ㄒ一ㄢ）
（一）、时间在前的，次序在前的，与“后”相对：先前。先期。原先。先驱。先河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。先觉（ jué ）。先见之明。先发制人。
（二）、家族或民族的较早的一代或几代：先人。先世（祖先）。先民。
（三）、对死去的人的尊称：先祖。先父。先哲（指已去世的有才德的思想家）。先烈。先贤。
（四）、姓。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
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「千载斯文冷，先生以道鸣」 — 宋代 • 刘黻《横浦十咏·周程三先生书院》
「左司先生文武兼，统制吾邦居重位」 — 明代 • 陈镒《次韵孙都事越中大雪歌》
「忆昔弱冠游芹宫，颍川先生振文风」 — 宋代 • 许应龙《代上庠同舍上廷评》
「后圣礼先师，斯文端在兹」 — 明代 • 唐顺之《奉命分祀孔庙作》
「先生文采似班扬，俗子何能较短长」 — 宋代 • 刘宰《仪真和同官韵二首》
「康字先生谥，斯文后死身」 — 明代 • 多炡《寄答恩公时闻友人盛仲交之讣》
「共食田文饭，先之梅福官」 — 唐代 • 李端《送丁少府往唐上》
「先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶」 — 唐代 • 殷文圭《览陆龟蒙旧集》
「穆王八骏未应先，汉文九马虚求直」 — 明代 • 韩上桂《天马行赠朱维翰父子》
「岁德自临星纪次，文明先丽祝融宫」 — 明代 • 王渐逵《贺李三洲新居》
「用人先诸儒，文学已有光」 — 清代 • 屈大均《咏古 其十五》
「先世文章出遗逸，当家句法有渊源」 — 宋代 • 赵蕃《寄黄子耕》
「先帝文章老，东朝羽翼臣」 — 宋代 • 韩维《晏元献公挽辞三首 其二》
「先生文武兼，好善如不足」 — 明代 • 祁顺《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其九 奖励人材》
「子厚论先友，文章忆稚年」 — 宋代 • 苏颂《太子太保致仕李公挽辞二首》
「白地回文锦，先天太极图」 — 清代 • 张朝清《蛛网》
「三山秀色钟异人，文峰先生尤绝伦」 — 明代 • 陆深《文峰歌为郑正郎》
「又不见国学先生离文句，变现佛魔麾总去」 — 宋代 • 张镃《杨秘监为余言初不识谭德称国正因陆务观书方》
「后乘追文学，先春召督邮」 — 宋代 • 宋庠《送荆南李学士》
「先睡也须先觉，多文也须多学」 — 宋代 • 李石《扇子诗》
利姓主要源自：芈姓、姬姓。利姓起源一源于高阳氏，出自春秋时期楚国老子（即老聃，姓李名耳，字伯阳）的祖先，以祖字为氏。上古商代时，有位王族叫理利贞，为了逃避商纣王的迫害，曾路经一棵李树下以李子充饥，后来就改姓为李利贞。李利贞的十一世孙李聃，被后人尊为道家创始人，就是老子。老子后代中，有的为纪念远祖中的王族李利贞，取利字为姓，切代相传。所以，李姓、理姓、利姓的远祖是同一人。利姓产生较晚，是老子李聃的后代中形成的。利姓起源二出自芈姓，来源于封地，以邑名为氏。春秋时楚国有公子受封于利邑（今四川省广元县境），其子孙就以封地名为姓，世代相传姓利。利姓起源三出自姬姓，... [详情]
