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姓名繁体 | 柴 召 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】柴召的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】柴召的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】柴召的地格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】柴召的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】柴召的总格数为20
【签名】屋下藏金
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】柴召的天人地三才配置为土水土
【总论】虽有聪明才智,但有志难伸,一生多劳碌,有眼高手低,怀才不遇之感叹,要多忍耐,中年后会有成功机会,财利可得。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。
【性格】常有不平不满,怨天忧人,但做事言行坚实,守其信用,在劳苦中求发展,自力创业,是渐进性的发展过程,只怕中途受挫折而心灰意冷,以致前功尽弃,宜培养耐力,定能成功。
【意志】不够坚定,容易受世俗迷惑,耐心亦不足,处事容易冲动,任性且一意孤行。
【事业】如为薪水阶级较为适合,但不满于现状,一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。
【家庭】清净家风,圆满之象,子孙昌盛。
【婚姻】男娶好胜理智之妻,婚后有争吵;女嫁有才干而顽强之夫,婚后不甚美满。
【子女】子女虽有责任,但反抗心很强,长大后独立心重。
【社交】如为薪水阶级较为适合,但不满于现状,一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。
【精神】清净家风,圆满之象,子孙昌盛。
【财运】男娶好胜理智之妻,婚后有争吵;女嫁有才干而顽强之夫,婚后不甚美满。
【健康】子女虽有责任,但反抗心很强,长大后独立心重。
【老运】老景虽转入佳境,但精神仍孤独不安,缺乏家庭温暖。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】柴召的人地配置为水土
【解析】表面看来安定,但随时可能陷入不安定之中,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】柴召的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】柴召的人天配置为水木
【解析】足智多谋,广于社交,言行坚实,恪守信用,吃苦耐劳,不贪财物,有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「独召李将军,夜开甘泉宫」 — 唐代 • 薛奇童《塞下曲》
「来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣」 — 宋代 • 李清照《永遇乐·落日熔金》
「走檄召都尉,星火剿羌狄」 — 唐代 • 武元衡《塞下曲》
「会看召严徐,敷奏陛殿中」 — 宋代 • 陈起《芸隐再和复用以酬》
「上帝楼成何遽召,青霄路绝不应还」 — 宋代 • 梅尧臣《和宋次道奠石昌言舍人》
「锦帐公余后,纱巾召见初」 — 宋代 • 魏野《谢师刑部见召》
「官中急召募,捣穴将扫除」 — 元代 • 刘崧《出南门》
「去岁都城客,传闻召节驰」 — 宋代 • 赵蕃《呈林子方运使四首》
「召客客俱来,赏花花正开」 — 宋代 • 司马光《二十八日会不疑家席上纪实》
「泷水政成当内召,便从今日卜高旻」 — 明代 • 释今无《送管使君钟石赴任泷水》
「公安弹丸地,饥儿相号召」 — 明代 • 袁宏道《丽阳驿题壁》
「召父深仁浃,文翁美化全」 — 宋代 • 范祖禹《送赵清宪入蜀》
「何来排闼绯衣召,天上楼传白玉成」 — 宋代 • 方凤《止所吴公挽歌辞》
「况阳春召我以烟景,大块假我以文章」 — 唐代 • 李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
「承宣有如此,促召归周行」 — 宋代 • 袁燮《寄武冈使君表兄》
「贵人忽被西宫召,骑得骅骝款款行」 — 元代 • 乃贤《宫词八首次契公远正字韵 其八》
「洎乎皇舆播,临轩曾召对」 — 明代 • 邢昉《读祖心再变纪漫述五十韵》
「侍者何须召二空,一元调伏自知风」 — 宋代 • 李纲《药山三咏 其二 伏牛庵》
「彤庭召对曾承诏,内府颁书特奉宣」 — 宋代 • 何蒙《题义门胡氏华林书院》
「悬弧当胜日,折简召耆英」 — 清代 • 吴敬梓《赠黄崙发二十韵》
柴姓主要源自:姜姓。柴姓,中华姓氏,部分源于炎帝的姜姓,部分出自春秋时期齐文公十八世孙高柴,属于以先祖名字为氏。来源一为姜姓,一为蒙古族。柴姓在全国分布较广,尤以河南、山西、河北多此姓,柴姓是当今中国姓氏排行第一百二十七位的姓氏,人口较多,如今柴姓人口一百三十五万多人,约占全国汉族人口的百分之零点一。柴姓起源一据《通志》载:“柴氏,姜姓。齐文公子高之后。高氏傒,以王父字为氏。十世孙高柴,仲尼弟子。柴孙举,又以王父字为柴氏。汉有棘蒲侯柴武。裔孙守礼。五代周太子无子,以守礼子荣为嗣,是为周世宗。”《姓考》载:“齐大夫高张食采于柴,因氏。”又《千家姓》载:“平... [详情]