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| 姓名繁体 | 晏 利 利 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 7 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】晏利利的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】晏利利的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】晏利利的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】晏利利的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】晏利利的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】晏利利的天人地三才配置为木金火
【总论】不安定的配置，终日辛苦奋斗，但障碍重重，很难成功，思想多变化，身心又过劳，一生难得安详。慎防意外之灾或法律上的纠纷。
【解析】成功不佳，基础不稳，易生神经衰弱及呼吸器官疾病等。
【性格】个性刚强又固执，常与人争执、纠纷，容易被误解，虽然能克苦耐劳，富进取之心，但常从事超过自己能力之事来困扰自己。
【意志】意志不坚定，有眼高手低之倾向，常有不平不满之感，但耐性尚佳，能忍受失败的打击。劳多而利少。
【事业】理想高远而不能得到别人的支持，靠孤军奋斗，辛劳而收获不多。
【家庭】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，常有争吵；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满。
【子女】子女健康活泼，但顽皮而增加不少麻烦。
【社交】理想高远而不能得到别人的支持，靠孤军奋斗，辛劳而收获不多。
【精神】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【财运】男娶好胜好强之妻，常有争吵；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满。
【健康】子女健康活泼，但顽皮而增加不少麻烦。
【老运】老境孤独，财运不佳，应早作养老准备。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】晏利利的人地配置为金火
【解析】境遇不安定，思想变化无常，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】晏利利的人天配置为金木
【解析】虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】晏利利的人天配置为金金
【解析】不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【利字拼音】lì
【利字解释】
利 lì（ㄌ一ˋ）
（一）、好处，与“害”“弊”相对：利弊。利害。利益。利令智昏。兴利除弊。
（二）、使顺利、得到好处：利己。利用厚生（充分发挥物的作用，使民众生活优厚富裕起来）。
（三）、与愿望相符合：吉利。顺利。
（四）、刀口快，针尖锐，与“钝”相对：利刃。利刀。利剑。利落。利口巧辩。
（五）、从事生产、交易、货款、储蓄所得超过本钱的收获：利息。利率（ lǜ ）。一本万利。
（六）、姓。
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「顾义则利人，顾利则害民」 — 宋代 • 邵雍《感事吟》
「蚕丝图利人，利成身已烹」 — 宋代 • 陈宗远《拟古》
「君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利」 — 唐代 • 白居易《采诗官－监前王乱亡之由也》
「计利无非利，辞难枉作难」 — 宋代 • 刘宰《送张端袤主含山簿》
「而今除本算利，且喜本利俱全」 — 宋代 • 释慧远《偈颂一百零二首》
「莫言名与利，名利是身仇」 — 唐代 • 杜牧《不寝》
「但说无上道，利他还自利」 — 唐代 • 庞蕴《诗偈 其一○○》
「本自不营利，间或与利期」 — 宋代 • 张舜民《天爵山》
「采山钓水利其利，国家租税自此征」 — 宋代 • 陈普《渔父辞》
「有利无利，不离行市」 — 宋代 • 释慧远《偈颂一百零二首》
「东人利百，西人利百」 — 唐代 • 顾况《上古之什补亡训传十三章·上古一章》
「避利名、利名仍有，何必黄昏过此」 — 清代 • 佟世南《十二时 登钓台》
「君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利」 — 唐代 • 白居易《采诗官》
「浚锦帆泾规水利，利民之外无他意」 — 清代 • 严遂成《苏州守魏观》
「司农缓征征不止，司空兴利利无几」 — 明代 • 王世贞《愁雨叹》
「道人原不求名利，名利何曾系道人」 — 元代 • 马致远《杂剧·西华山陈抟高卧》
「有利无利，不离行市」 — 宋代 • 释崇岳《偈颂一百二十三首》
「自利利他因果备，若除定慧莫能论」 — 宋代 • 释延寿《定慧相资歌》
「云台钝中利，利得脱洒」 — 宋代 • 释宗杲《储大夫请赞》
「利彼与自利，吾心宁有他」 — 宋代 • 郑刚中《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》
晏姓主要源自：子姓。晏（Yàn）姓源出有三：晏姓起源一来源于子姓，一说姜姓。春秋时期的齐国大夫晏弱被分封于晏，也就是今天的山东省齐河县西北的晏城，所以他以晏作为自己的姓氏。他的后代也沿用晏姓，形成了晏姓的以支。晏弱为子姓，出土的叔弓钟，叔弓鎛中记载了灵公在晏弱灭莱后，赐予三千家食禄的事，其中有“赫赫成汤”语。齐灵公曾经打算嫁女给晏婴，按照古代同姓不婚的原则，晏弱不可能为姜姓。另外晏弱死的时候，晏婴用殷人的礼仪给父亲服丧。由《叔夷钟》和《左传》等证实，晏氏乃商汤王后代，春秋时宋穆公曾孙晏弱（桓子），因政治避难，靠姻亲关系迁入并仕齐，晏弱后代人才济济，其子晏婴... [详情]
