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| 姓名繁体 | 蒼 慰 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 15 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】苍慰的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】苍慰的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】苍慰的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】苍慰的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】苍慰的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】苍慰的天人地三才配置为金木土
【总论】这是一种较平凡的配置，若努力向上且忍耐力强，可得正比率的发展，但大成功的机会不多，身心过劳，是辛勤得财类型。
【解析】成功运被压抑，不能成功，易生身心过劳、神经衰弱等疾病。
【性格】仁慈，喜欢助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
【意志】意志不够坚定，计划不够周到，处事也有冲动之倾向。
【事业】属于一种稳定性收入的行业，如薪水阶级、农牧业，成本不大的生意均很适合，也能顺利。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶努力节俭之妻，婚后大致和顺；女嫁好胜克勤之夫，婚后有争吵。
【子女】子女有责任感又能孝顺，但身体较为虚弱。
【社交】属于一种稳定性收入的行业，如薪水阶级、农牧业，成本不大的生意均很适合，也能顺利。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶努力节俭之妻，婚后大致和顺；女嫁好胜克勤之夫，婚后有争吵。
【健康】子女有责任感又能孝顺，但身体较为虚弱。
【老运】一生劳碌，老景尚佳，但仍闲不住，继续辛勤不休。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】苍慰的人地配置为木土
【解析】自身安稳，立如坚石，不易变动，但也要谨防意外，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】苍慰的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】苍慰的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【慰字拼音】wèi
【慰字解释】
慰 wèi（ㄨㄟˋ）
（一）、使人心里安适：慰问。慰劳。慰勉（安慰鼓励）。慰唁（慰问死者家属）。慰留。慰藉。安慰。劝慰。抚慰。
（二）、心安：慰志（宽慰自己的心情）。宽慰。欣慰。
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「须信风流未老，凭持酒、慰此凄凉心目」 — 宋代 • 史达祖《八归·秋江带雨》
「欲持一瓢酒，远慰风雨夕」 — 唐代 • 韦应物《寄全椒山中道士》
「飞沉理自隔，何所慰吾诚」 — 唐代 • 张九龄《感遇十二首·其二》
「清江台上读君诗，颇欲相从慰所思」 — 宋代 • 赵蕃《宜春道中赠邢公昭二首》
「练习史材崔慰祖，专精选学李崇贤」 — 清代 • 汪远孙《送严鸥盟先生入粤》
「十里相望亦未遥，何由频得慰无聊」 — 宋代 • 陆游《詹仲信出示卜居诗佳甚作二绝句谢之》
「浓薰不如此，何以慰幽栖」 — 宋代 • 曾几《岩桂二首》
「妍辞丽句不可继， 见寄聊且慰分司」 — 唐代 • 韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）》
「欲识宸心悦，云谣慰兆人」 — 唐代 • 徐铉《青雪应制》
「投身幸从异境脱，执手且慰同乡聚」 — 元代 • 刘崧《颜明德自全椒避乱归安成道过瑞阳赋别》
「登临何以慰相思，把酒开编读旧诗」 — 宋代 • 韦骧《得董都官书因为寄四首 其四》
「子落慰枯禅，枝樛碍飞鼬」 — 金朝 • 冯璧《同希颜怪松》
「旧闻胡宪使，此日慰相思」 — 明代 • 韩邦奇《诏狱 自浙至京未尝顷刻释三刑》
「蹉跎难自慰，不特二毛嗟」 — 明代 • 李寄《冬日感怀》
「疏帘同慰藉，无酒亦销忧」 — 明代 • 顾璘《舟次呈林郡牧杨司理二首 其一》
「愿君勉自力，上以慰亲思」 — 宋代 • 程珌《送夏明叔归建宁》
「空庭无嘉卉，何以慰幽抱」 — 清代 • 张锡祚《重九后溪南采杞菊》
「从兹度日能无事，频与传诗慰此贫」 — 宋代 • 赵蕃《次韵签判丈立春日长句》
「谁持一尊酒，慰此孤舟寒」 — 清代 • 顾贞观《春夜大雪，念储汜云宿舟中，诗成黯然，兼寄应云皆人兄弟》
「葵榴入眼明，得酒慰衰齿」 — 宋代 • 林景熙《端午次韵怀古或疑屈原曹娥死非正命是不知杀》
苍姓主要源自：姬姓。苍姓苍姓起源一源于姬姓，出自黄帝史官仓颉，属于以先祖名字为氏。仓颉，为黄帝时期的史官，复姓侯刚，名仓颉，一名苍颉，是汉字的发明和创始人。在传说中，仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是著名文圣人，项羽则是武圣人。仓颉，中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。仓颉，史皇氏，今河南南乐县西十八公里吴村人那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应... [详情]
