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| 姓名繁体 | 胥 程 文 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 12 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】胥程文的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】胥程文的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】胥程文的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】胥程文的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】胥程文的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】胥程文的天人地三才配置为水木土
【总论】有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。
【解析】得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。
【性格】仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
【意志】意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。
【事业】事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。
【家庭】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。
【子女】子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。
【社交】事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。
【精神】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【财运】男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。
【健康】子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。
【老运】晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】胥程文的人地配置为木土
【解析】自身安稳，立如坚石，不易变动，但也要谨防意外，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】胥程文的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】胥程文的人天配置为木土
【解析】人缘颇佳，贵人多助，爱好社交，手腕灵活，受人尊重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【程字拼音】chéng
【程字解释】
程 chéng（ㄔㄥˊ）
（一）、规矩，法式：程式。程序。章程。规程。
（二）、进展，限度：程度。进程。日程。过程。
（三）、道路的段落：路程。行（ xíng ）程。里程。启程。前程。
（四）、衡量，考核：计日程功。
（五）、姓。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
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「诸生程艺文，承诏当品目」 — 宋代 • 黄庭坚《次韵冕仲考进士试卷》
「所忧程文{左忄右整套}后学，岂但升沉系悲喜」 — 宋代 • 李昴英《再用观入试韵》
「程文国有武，体制须及时」 — 宋代 • 蒲寿宬《示儿》
「口占程文问中否，强弩破叶剑截泥」 — 宋代 • 李流谦《陈彦博擢第后归拜先墓作此送之》
「说罢程文问知旧，朝衣未卸泪痕多」 — 清代 • 吴昌绶《师郑举瓶社以四月二十七日为松禅先师作九十生辰招同人集江亭感此奉呈》
「留程文样走，传家奏稿香」 — 宋代 • 陈元晋《挽饶武博二首》
「先师程侍郎，雄文兼硕儒」 — 清代 • 陈澧《感旧》
「奉诏程文阅四旬，纷来万卷日横陈」 — 宋代 • 任希夷《礼闱奏号毕呈天官侍郎》
「程文奏御宸心悦，青紫纷纷换白袍」 — 宋代 • 郭印《当可台邓士将赴类试作诗饯之因效其体》
「闻道程文太超轶，却因诗句接光辉」 — 宋代 • 李之仪《庄居寄友人》
「客借程文看，儿分赐服收」 — 宋代 • 赵师秀《送汤主簿》
「程文竟乖疏，贡籍果遗摈」 — 宋代 • 苏颂《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕间无事》
「官居课程地，生有文字癖」 — 宋代 • 陈造《八月晦试院中作》
「程文须点检，兀坐到三更」 — 明代 • 陈琏《试院夜坐偶成柬同考诸公二首 其一》
「程君文笔工无比，姿媚何尝解俗书」 — 清代 • 姚鼐《论墨绝句九首 其七》
「平生爱慕程文学，一见浑如骨肉亲」 — 明代 • 唐桂芳《病中辱周彦明吴彦冲下顾荒寂长篇短句间见层出懒拙不即奉答姑述唐律十解以谢 其七》
「昔日程文士，中间侍坐宾」 — 宋代 • 司马光《北京留守王太师挽歌词二首 其二》
「程文堆案晨兴早，竹箪连床夜雨喧」 — 宋代 • 苏辙《许州留别顿主簿》
「濂溪之后伊川程，文字虽少源流真」 — 宋代 • 吴泳《送李伯勇分教阆州》
「殿陛程文被十行，要搜鲠论献朝堂」 — 宋代 • 王迈《和林养正龟符惠诗》
胥姓主要源自：何姓。胥姓主要源流胥姓来源有三种说法。胥姓起源一出自上古炎帝部落中赫胥氏族人，属于以先祖氏族称谓为氏。相传炎帝是著名的氏族首领，他的部落擅长农业生产，并以凤为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏，其后代以胥作为姓氏并世代相传。也有人认为赫胥氏是传说中的帝王名，据《庄子·马蹄》记载：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”也有资料记载：“赫胥，上古帝王也。亦言有赫然之德，使民胥附。”据《续通考·同性异派》载：“赫胥氏后亦为胥氏，故曰赫胥，盖炎帝也。”胥姓起源二出自春秋时期晋国公族大夫，属于以先祖名字为氏。按《通志... [详情]
