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姓名繁体 | 貢 去 結 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 5 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】贡去结的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】贡去结的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】贡去结的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】贡去结的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】贡去结的总格数为32
【签名】宝马金鞍
【签语】侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富;认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
【健康】可能圆满,而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌, 繁荣,至上吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】贡去结的天人地三才配置为土水金
【总论】这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁,若只顾前进,会带来许多后顾之忧。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,后运转佳,会有作为。
【性格】有聪明的头脑和才华,一时怀才不遇也不必感叹,凡事应谦和待人,不要过份自大,多冷静思考,不要急于一时,以免遭到别人的反感与打击,造成创业的阻力。
【意志】意志坚定,一直在追求自己的理想,但处理事情容易冲动,时常因欠考虑,而导致内外不和。
【事业】如先求稳定再求发展,可平安无事,若好高骛远,欲速则不达,会因急功而失败。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满。男子有贤妻,女子不宜早婚。
【婚姻】男娶精明勤俭之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后不和睦。
【子女】子女个性较顽强,长大后在社会上有所成就,会有孝心。
【社交】如先求稳定再求发展,可平安无事,若好高骛远,欲速则不达,会因急功而失败。
【精神】春日花开,可望家庭圆满。男子有贤妻,女子不宜早婚。
【财运】男娶精明勤俭之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后不和睦。
【健康】子女个性较顽强,长大后在社会上有所成就,会有孝心。
【老运】晚景财源不缺,但欲望太高,精神仍不安定。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】贡去结的人地配置为水金
【解析】基础稳定,有财运,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】贡去结的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】贡去结的人天配置为水火
【解析】有积极进取的勇气,疏财重义的气概,但会有阻碍与困难,需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【去字拼音】qù
【去字解释】
去 qù(ㄑㄨˋ)
(一)、离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:去处。去路。去国。
(二)、距离,差别:相去不远。
(三)、已过的,特指刚过去的一年:去年。去冬今春。
(四)、除掉,减掉:去掉。去皮。去势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。
(五)、扮演戏曲中的角色:他去男主角。
(六)、用在动词后,表示趋向:上去。进去。
(七)、用在动词后,表示持续:信步走去。
(八)、汉语四声之一:去声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。
【结字拼音】jié jiē
【结字解释】
结(結) jié(ㄐ一ㄝˊ)
(一)、系( jì ),绾( wǎn ):结网。结绳。结扎。
(二)、条状物打成的疙瘩:打结。蝴蝶结。
(三)、聚,合:结晶。结识。结盟。结交。结集。结合。结党营私。
(四)、收束,完了( liǎo ):结账。结局。结案。结果。结论。归根结底。
(五)、一种保证负责的字据:具结。
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「鸥盟隐去还堪结,马齿年来觉渐多」 — 明代 • 徐熥《庚寅元日曾人倩过访同谢在杭分韵》
「终当此山去,共结兰桂丛」 — 唐代 • 权德舆《早发杭州泛富春江寄陆三十一公佐》
「送人作守乘轩去,结草为灵象俑归」 — 宋代 • 王洋《挽徐次翁》
「家童三百不足使,仓海君初去相结」 — 宋代 • 梅尧臣《留侯庙下作》
「嬴粮往问道,去结汗漫期」 — 元代 • 薛汉《和郑应奉杂诗六首 其四》
「拜母出门去,新妇初结缡」 — 清代 • 魏廷珍《赠文安王孝子》
「此去乡闾结仁爱,请君听取忍斋诗」 — 金朝 • 李俊民《又用济之韵赠子昂》
「花明赤岸鸿犹去,冰结黄河鲤不来」 — 明代 • 区大相《独坐》
「丁宁疾驱归去遄,结发义重勿弃捐」 — 明代 • 李昌祺《陌上桑》
「晓拜彤墀出帝城,寒江归去结鸥盟」 — 明代 • 何乔新《太宰介庵先生以诗饥别用原韵奉答 其一》
「闲来月棹频乘梦,老去云巢再结缘」 — 明代 • 邵宝《白石草堂奉次涯翁先生(二首)》
「去来期结夏,休厌扣门频」 — 明代 • 顾璘《定上人院内竹》
「何时修白业,去结懒残盟」 — 元代 • 宋元《答无住和太初韵见寄》
「可是世纷吾屑去,平生结习晚吹虀」 — 宋代 • 陈造《再赠泽卿商卿道旧三首》
「三千功行朝元去,金丹结就道方成」 — 元代 • 贾仲明《杂剧·吕洞宾桃柳升仙梦》
「今君别我欲何去,自言远结迢迢婚」 — 唐代 • 元稹《去杭州(送王师范)》
「杨柳飞绵何处去,李花结果自然成」 — 未知 • ***《唐受命谶》
「终谢人群去,孤峰待结庐」 — 宋代 • 释智圆《秋夕》
「老去结庐渔舍畔,笑看凫雁往来忙」 — 宋代 • 刘宰《次李秀喦鹤不溪四诗韵》
「一朝朝市改,结束去乡里」 — 清代 • 苏镜潭《送同社陈髯僧吴顽陀归里》
贡姓主要源自:姒姓、端木姓。贡姓起源一起源于端木氏,是孔子的弟子子贡的后代。子贡本名端木赐,字子贡,春秋时期卫国人,他曾经担任过鲁国的宰相,善于辞令,精明能干。其家族昌盛,子贡九世孙端木武因为避焚书坑儒之祸,隐居于齐,改姓贡,世代相传,成为今天贡姓的起源。另有一部分人以父字为姓,姓端木。贡姓起源二源于姒姓,出自夏王朝大夫贡允,属于以先祖名字为氏。在史籍《通志·氏族略》中记载:“贡姓,出夏武节大夫贡允思文。”贡姓起源三源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:达斡尔族索罗贡氏,亦称索都尔氏、索多哩氏、敖勒多尔氏、敖拉... [详情]