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| 姓名繁体 | 奉 幸 福 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 水 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 8 13 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】奉幸福的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】奉幸福的人格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】奉幸福的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】奉幸福的外格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】奉幸福的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】奉幸福的天人地三才配置为水土木
【总论】命运不佳，思想脱离现实，做事又缺乏果断力，不能得到别人的支持，靠孤军奋斗，一意孤行而遭受失败的打击，宜守为安。
【解析】成功运被压抑，困难障碍殊多，境遇不安，易陷于破乱。
【性格】表面似乎信实，其实缺乏服从心，态度傲慢，好虚荣，有眼高手低之倾向，一生颇多意外的灾害与困顿，宜小心预防。
【意志】意志不坚定，缺乏果断力，造成多败不安的现象。
【事业】事业难稳定，成功发展机会不多，应注重精神修养，从事单纯性的工作，可减少失败的打击。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满，多争吵之象。
【子女】子女聪明顽固，长大后独立心强，与父母意见不和。
【社交】事业难稳定，成功发展机会不多，应注重精神修养，从事单纯性的工作，可减少失败的打击。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满，多争吵之象。
【健康】子女聪明顽固，长大后独立心强，与父母意见不和。
【老运】一生操劳但功少，晚景仍不安，精神生活及物质生活都欠佳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】奉幸福的人地配置为土木
【解析】境遇不安定，注意防止意外变化，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】奉幸福的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】奉幸福的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【幸字拼音】xìng
【幸字解释】
幸 xìng（ㄒ一ㄥˋ）
（一）、意外地得到成功或免去灾害：幸运。侥幸。幸存。幸免。幸未成灾。
（二）、福气：幸福。荣幸。
（三）、高兴：庆幸。欣幸。幸甚。
（四）、希望：幸勿推却。幸来告语之。
（五）、宠爱：宠幸。得幸。
（六）、指封建帝王到达某地：巡幸。
（七）、姓。
【福字拼音】fú
【福字解释】
福 fú（ㄈㄨˊ）
（一）、一切顺利，幸运，与“祸”相对：福气。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。
（二）、旧时妇女行礼的姿势：万福。
（三）、祭神的酒肉：福食。福酒。福物。
（四）、保祐：“小信未孚，神弗福也”。福荫。福佑。
（五）、姓。
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「归来发生机，重赓幸福颂」 — 宋代 • 单人耘《赠内》
「此景得游无事日，也宜知幸福无涯」 — 宋代 • 邵雍《龙门石楼看伊川》
「此景得游无事日，也宜知幸福无涯」 — 宋代 • 吕公著《龙门石楼看伊川》
「寄谢悠悠佞幸儿，福不盈眦祸连族」 — 元代 • 杨维桢《蔡叶行》
「幸逢梅福称先辈，却唤陶潜作长官」 — 明代 • 袁宏道《送曹远生进士左迁宜川典史》
「夫子乃幸免，祸福良难期」 — 宋代 • 李纲《读韩偓诗并记有感 其一》
「侥幸非汝福，天衢汝休窥」 — 唐代 • 韩愈《病鸱》
「中丞惜福幸见分，晚食从公当羔羜」 — 宋代 • 陈与义《昨日侍巾钵饭于天宁蒙示佳什谨次韵》
「输与双星多幸福，一年一度一佳期」 — 清代 • 罗秀惠《七夕》
「曾屈帝尊亲降辇，可因祈福幸公祠」 — 宋代 • 曾伋《题张许双庙》
「侥幸多非福，欢笑容易颦」 — 宋代 • 陈著《送曾孙灼出赘卢氏》
「寿永萱堂多幸福，孙谋燕翼乐无穷」 — 清代 • 庞履廷《和青县张树筠先生咏怀五首 其五》
「镜兹馀殃，幸修多福」 — 南北朝 • 张率《梁雅乐歌五首 其三 积恶篇》
「百年来欧陆，幸福日恢张」 — 近代 • 柳亚子《放歌》
「先时二日车驾幸，为民祈福输清衷」 — 宋代 • 梅尧臣《十六日会灵火》
「幸馀忠厚福，犹见子孙承」 — 清代 • 顾炎武《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》
「归福禄，幸闾亭」 — 隋代 • 佚名《祀五帝于明堂乐歌十一首 其二 高明乐》
「海天一笑吾何幸，徐福归舟正岁除」 — 唐代 • 杨浚《除夕祀长恩》
「宗寿一言晚幸中，净福岂或资重冥」 — 清代 • 吴省钦《前蜀王锴书妙法莲华经第一卷残叶三台郑尹出自琴泉寺圮塔同鱼门璞函作》
「灵池望幸鱼龙跃，福地衔恩草树辉」 — 明代 • 皇甫汸《驾幸西山》
奉姓主要源自：嬴姓、姜姓。奉姓起源一源出嬴姓，出自秦献公第二子嬴季昌，属于避乱改姓为氏。春秋时期，秦献公嬴连(公元前384～前362年在位)的二儿子叫嬴季昌，因反对他的兄长秦孝公嬴渠梁(公元前361～前338年在位)重用商鞅，在变法运动中遭到秦孝公的迫害，因而而改姓“奉”，之后潜隐于奉家山附近。始修于元朝大德年间(公元1307年)的湖南新化奉家山《奉氏族谱》中记载：“吾族本姓嬴，自吉公而易姓，至弼公……递传献公生二子，长名渠梁，即秦孝公也，次名季昌，乃吾易姓之鼻祖也，因孝公用商鞅，坏古制，开阡陌，私智自矜，刑及公族，我祖睹权臣之乱政，痛旧典之沦亡，逆鳞累... [详情]
