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姓名繁体 | 檀 德 節 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 17 15 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】檀德节的天格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】檀德节的人格数为33
【签名】[升天] 家门昌隆,才德开展数。
【签语】家门隆昌精神爽,博得名利星月朗;权威佑智谋极全,终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
【健康】可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋, 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】檀德节的地格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险,投机浮沉受灾殃;处事细虑保安然,奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样, 大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】檀德节的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】檀德节的总格数为48
【签名】古松立鹤
【签语】有德且智德望高,堪为顾问得人和;名利双收天赋高,威望荣达世间夸。
【吉凶】吉
【基业】将相、官禄、文昌、学士、文艺、财库。
【家庭】家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不遇,
【健康】良好,可望长寿,三才不善者不遇。
【含义】才望谋略齐备。内含坚刚,为功利荣达的吉数。宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】檀德节的天人地三才配置为水火水
【总论】运途多变,一生中遭到很多的灾害与打击,为家庭劳苦受累,若能逃过灾难,中晚年财源丰盛,事业成功,名利可得。
【解析】成功运被压抑,很难取得成功,一生多灾难。
【性格】性急率直,好胜不认输,待人热心积极而常为他人累,如能依赖自己的热忱决心,终能得到应有的报酬,一展自己的抱负。
【意志】意志不坚定,思想容易脱离现实,但有相当耐心,不怕失败的打击,时机一到可成大事之象。
【事业】在多变不安的环境中接受考验,如能以不屈不挠的精神贯彻到底,事业可成功发展,物质丰富。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男女皆得好胜顽固之配偶,婚后多争执,容易受到感情上的打击。
【子女】子女个性较孤独顽固,身体状况亦较差,长大后与父母意见不和。
【社交】在多变不安的环境中接受考验,如能以不屈不挠的精神贯彻到底,事业可成功发展,物质丰富。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男女皆得好胜顽固之配偶,婚后多争执,容易受到感情上的打击。
【健康】子女个性较孤独顽固,身体状况亦较差,长大后与父母意见不和。
【老运】老景难裕,精神仍苦劳不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】檀德节的人地配置为火水
【解析】境遇不安定,注意避免灾难,易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】檀德节的人天配置为火水
【解析】命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】檀德节的人天配置为火土
【解析】开朗活泼,口才较好,多少会有失信的缺点,守信用者,可发达。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
【节字拼音】jié jiē
【节字解释】
节(節) jié(ㄐ一ㄝˊ)
(一)、竹子或草木茎分枝长叶的部分:竹节。节外生枝。
(二)、物体的分段或两段之间连接的部分:关节。两节车厢。
(三)、段落,事项:节节(一段一段地,逐步)。节目。
(四)、中国历法把一年分为二十四段,每段开始的名称:节气。节令。
(五)、纪念日或庆祝宴乐的日子:节日。
(六)、礼度:礼节。
(七)、音调高低缓急的限度:节奏。节拍。节律。
(八)、操守:节操。晚节。变节。高风亮节(高尚的品德和节操)。
(九)、省减,限制:节省。节制。开源节流。
(十)、略去,简略:节选。节录。
(十一)、古代出使外国所待的凭证:符节。使节。
(十二)、姓。
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「群居抗节德非孤,肯为狂秦作大夫」 — 明代 • 龚诩《五松图》
「夫何忝令德,逆节生君门」 — 明代 • 释宗泐《桓茂伦诗》
「明公秉高节,德泽被华滋」 — 元代 • 郭奎《送王彬叔往同安二首 其二》
「有年尤有德,全节复全名」 — 宋代 • 卫宗武《挽常蒲端明二首》
「玉帛名王朝帝德,节旄肤使驻宾筵」 — 宋代 • 廖刚《高丽使副特排致语口号》
「岂惟惭先节,晋德日言衰」 — 明代 • 王世贞《寓怀 其四》
「永怀小靖节,厚德皆忠恕」 — 金朝 • 刘迎《上谷》
「” “文德既昭,武节是宣」 — 两汉 • 张衡《东京赋》
「颂德贤臣,持节听中和之乐」 — 唐代 • 王勃《益州夫子庙碑》
「何物与公堪比德,寒花晚节最馨香」 — 宋代 • 姜特立《次韵秋日五首》
「古人才德难求德,大节初心要始终」 — 宋代 • 陈普《咏史上·豫让四首》
「柳径传呼使节来,德星聚处耀三台」 — 明代 • 郭棐《和李芳麓侍御宴姚园韵 其一》
「更逢端午节,君德万方明」 — 宋代 • 王珪《端午内中帖子词·皇帝阁》
「傍窥盛德与高节,缅想应无前后人」 — 唐代 • 方干《赠夏侯评事》
「馨香发潜德,错节振淹滞」 — 宋代 • 周紫芝《悯红椒树子作》
「德懿节乃彰,节成德愈光」 — 明代 • 钟芳《全懿 其三》
「木德迎新节,条风换岁阳」 — 元代 • 戴良《岁除示侄十六韵》
「循良思旧德,执节表淳臣」 — 清代 • 顾炎武《卓太傅祠》
「既用馨香比明德,还因错节念同根」 — 清代 • 陈恭尹《以香瘿杯为魏和公寿系之以歌》
「既醉诗书餐道德,坐观晚节更清香」 — 宋代 • 度正《君锡知丞僚友录示诸公所赋介寿堂诗谨次后溪》
据古书记载汉族檀氏姓源有三。《左传·成公十一年》:“昔周克商,使诸侯抚封,苏忿生为温司寇,与檀伯达封于河。”古代“河”之治所怀县,位于今河南省武陟县西南。第二种说法来自南宋郑樵撰《通志·氏族略》,认为檀氏因居住鲁国瑕丘檀城而自称“檀”氏:“齐公族有食瑕丘檀城,因以为氏。”同时指出,瑕丘在鲁而不在齐国,因此猜测:“或齐公族奔以鲁者。”第三种认为檀氏为姜太公后代。唐封演著《封氏闻见记·武监》记:唐朝开元十九年(731年)“置先师太公庙,京兆功曹卢若虚录太公之后姜氏等四十八姓,刻石为记”。但认为檀氏是姜太公后代的说法,除了传说,没有其他史料支持。在上述三... [详情]