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| 姓名繁体 | 俸 葉 紅 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 5 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】俸叶红的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】俸叶红的人格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】俸叶红的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】俸叶红的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】俸叶红的总格数为35
【签名】高楼望月
【签语】温和平安好艺才，努力前程福将来；文笔奇才仁德高，守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合教育，为男性则倾向消极。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】俸叶红的天人地三才配置为木土火
【总论】时常为金钱操劳，以致无法有太大的发展，在不平不满中度日，中年运转好，可获成功。
【解析】初运不佳，有不平不满的念头，后期勃发，可获成功。
【性格】虽然辛苦奋斗，表面温和有礼，但待人不太合群，容易引起反感，有好奇心，喜新厌旧。应培养果断力，方能成功。
【意志】意志坚定，在恶劣环境中也能随遇而安，耐性亦佳，能忍受艰苦。
【事业】创业过程较辛苦，如有小成就，宜退守为安，若好高骛远，只有劳民伤财。
【家庭】六亲无力，自立成家。
【婚姻】男娶精明能干之妻，但时常闹意见；女嫁好胜好强之夫，婚后感情不太圆满。
【子女】子女运相当好，个个都活泼可爱，长大后有所成就，也会孝顺父母。
【社交】创业过程较辛苦，如有小成就，宜退守为安，若好高骛远，只有劳民伤财。
【精神】六亲无力，自立成家。
【财运】男娶精明能干之妻，但时常闹意见；女嫁好胜好强之夫，婚后感情不太圆满。
【健康】子女运相当好，个个都活泼可爱，长大后有所成就，也会孝顺父母。
【老运】可享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】俸叶红的人地配置为土火
【解析】基础安定，能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】俸叶红的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】俸叶红的人天配置为土水
【解析】自尊心强，如果能谦虚接受别人的建议，则可获长久平安。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【叶字拼音】yè xié
【叶字解释】
叶（葉） yè（一ㄝˋ）
（一）、植物的营养器官之一：树叶。菜叶。叶子。叶落归根。一叶知秋。一叶蔽目（喻目光短浅，常被眼前细小事物所遮蔽，看不到远处、大处。亦称“一叶障目”）。
（二）、像叶子的：铁叶。百叶窗。
（三）、同“页”。
（四）、世，时期：初叶。末叶。
（五）、姓。
【红字拼音】hóng gōng
【红字解释】
红（紅） hóng（ㄏㄨㄥˊ）
（一）、像鲜血的颜色：红色。红叶。红灯。红尘。红包。红烧。红润。红艳艳。红口白牙。红绳系足（旧指男女前生注定的姻缘）。
（二）、象征顺利或受人宠信：红人。红运。红角（ jué ）儿（受观众欢迎的演员）。走红。
（三）、喜庆：红媒（媒人）。红蛋。红白喜事（结婚和喜丧合称）。
（四）、象征革命：红军。红色根据地，红色政权。
（五）、指营业的纯利润：红利。分红。
（六）、特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究：红学。
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「停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花」 — 唐代 • 杜牧《山行》
「西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫」 — 唐代 • 白居易《长恨歌》
「红叶黄花秋意晚，千里念行客」 — 宋代 • 晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
「石梯碧滑云生後，木叶红斑雪霁时」 — 宋代 • 范成大《八十四盘》
「十室黄茅屋，千峰红叶村」 — 明代 • 蓝智《恭城县 其一》
「白云望断亲闱远，红叶吟残客路寒」 — 元代 • 周权《有怀》
「折得荷花待谁赠，叶间红泪滴成珠」 — 元代 • 钱惟善《西湖竹枝词（三首）》
「高秋红叶映柴关，几夜论诗杯酒间」 — 明代 • 杨巍《秋日送华空尘还章丘》
「锦衣天上客，红叶渡头舟」 — 宋代 • 魏杞《送左彦武归乡》
「洲白芦花吐，园红柿叶稀」 — 唐代 • 张均《岳阳晚景（一作父说诗）》
「晓色飘红叶，平沙枕碧流」 — 元代 • 赵孟＊《巫山一段云 望泉峰》
「沙村好处多逢寺，山叶红时觉胜春」 — 唐代 • 刘禹锡《自江陵沿流道中》
「题诗红桕叶，坐语绿槐根」 — 明代 • 袁宏道《过五弟天花馆同郝公琰王尚父小酌》
「好是固关西去，看万山红叶」 — 清代 • 周之琦《好事近 舆中杂书所见得四阕 其二》
「新恨欲题红叶，东风满院花飞」 — 宋代 • 康与之《风入松·一宵风雨送春归》
「黄花采采开深秋，满林红叶霜初收」 — 明代 • 朱诚泳《后园写景》
「芍药抽红叶未齐，畦丁笼鹤避花时」 — 宋代 • 张镃《园中杂书四首》
「别来红叶黄花秋，夜梦见之起坐愁」 — 宋代 • 苏轼《代书答梁先》
「月照江流白，霜催山叶红」 — 明代 • 张时彻《还山行赠林屋山人》
「戏题红叶字，醉唱紫芝歌」 — 元代 • 叶颙《闲情二首 其二》
单一渊源：出自战国末期西南地区民族大迁徙，属于以历史性状称谓汉化为氏。俸氏，发源于古代生活在灵川府一带(今广西灵川)的古越民族，时有分散式政权模式的古越国，严格来说，是一种部落联盟，并非是国家形式。该古越国并非是周显王姬扁十四年(越王无余之二十年，楚宣王熊良夫十五年，公元前355年)被楚国所灭的姒姓越国。该古越国于周显王三十五年(楚威王熊商六年，公元前334年)被楚国征灭，破国后的越王诸子孙，为躲避战乱，分散逃亡，一支辗转至江南两广海滨一带，另有一支向岭南腹地、中南半岛迁移。在古百越民族的语言中，“俸(奉)”字本义为“分离、分散、分裂”之意，至今在傣族、... [详情]
