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姓名繁体 | 俸 世 香 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 5 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】俸世香的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】俸世香的人格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】俸世香的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】俸世香的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】俸世香的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】俸世香的天人地三才配置为木土火
【总论】时常为金钱操劳,以致无法有太大的发展,在不平不满中度日,中年运转好,可获成功。
【解析】初运不佳,有不平不满的念头,后期勃发,可获成功。
【性格】虽然辛苦奋斗,表面温和有礼,但待人不太合群,容易引起反感,有好奇心,喜新厌旧。应培养果断力,方能成功。
【意志】意志坚定,在恶劣环境中也能随遇而安,耐性亦佳,能忍受艰苦。
【事业】创业过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。
【家庭】六亲无力,自立成家。
【婚姻】男娶精明能干之妻,但时常闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不太圆满。
【子女】子女运相当好,个个都活泼可爱,长大后有所成就,也会孝顺父母。
【社交】创业过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。
【精神】六亲无力,自立成家。
【财运】男娶精明能干之妻,但时常闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不太圆满。
【健康】子女运相当好,个个都活泼可爱,长大后有所成就,也会孝顺父母。
【老运】可享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】俸世香的人地配置为土火
【解析】基础安定,能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】俸世香的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】俸世香的人天配置为土水
【解析】自尊心强,如果能谦虚接受别人的建议,则可获长久平安。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【世字拼音】shì
【世字解释】
世 shì(ㄕˋ)
(一)、一个时代,有时特指三十年:世代(a.很多年代;b.好几辈子)。世纪(指一百年)。流芳百世。
(二)、一辈一辈相传的:世袭。世家(a.封建社会中门第高,世代做官的人家;b.《史记》中诸侯的传记)。
(三)、人间,以与天上相区别:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.处事待人圆滑,“故”读轻声;b.处世经验)。世态炎凉。
(四)、自然界和人类社会一切事物的总和;全地球、人间或宇宙;宇宙的一部分:世界。举世瞩目。公之于世。
(五)、姓。
【香字拼音】xiāng
【香字解释】
香 xiāng(ㄒ一ㄤ)
(一)、气味好闻,与“臭”相对:香味。香醇。芳香。清香。
(二)、舒服:睡得香。
(三)、味道好:这鱼做得真香。
(四)、受欢迎:这种货物在农村香得很。
(五)、称一些天然或人造的有香味的东西:麝香。灵猫香。龙涎香。檀香。沉香。
(六)、旧时用以形容女子事物或作女子的代称:香闺。香艳。
(七)、祭祖、敬神所烧的用木屑搀上香料做成的细条:香火。烧香拜佛。香炉。香烛。
(八)、姓。
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「枝枝浑是好西风,粒粒中藏香世界」 — 宋代 • 方岳《才老致木犀甚古》
「六尺墙边满树霜,分明不是世间香」 — 宋代 • 周紫芝《移植官梅已着数花得四绝句 其二》
「诸恶能通三世业,瓣香要做再来身」 — 宋代 • 刘克庄《和竹溪三诗 效颦一首》
「嚼雪未论香世界,眠云已惬月轩窗」 — 宋代 • 方岳《种桂》
「搀雨金芒排世好,饱春香瓣见天成」 — 宋代 • 陈著《春晚课摘茶》
「身世寒香裹,相看意已仙」 — 宋代 • 丘葵《颜北城有约看梅徘徊花下》
「掷与馀芳遮世眼,逐香劳尔嗅氤氲」 — 明代 • 王夫之《补落花诗九首 其九》
「恍然身世出尘心,香霭只园地布金」 — 宋代 • 韩维《招彝叟厚之饮台上花间》
「佳实尚堪为世用,香名更喜有诗传」 — 宋代 • 卫宗武《又和咏梅》
「扑鼻微香薰世界,解颜一笑迷人国」 — 宋代 • 刘克庄《满江红·谁把灵丹》
「以香为世界,布馥是春风」 — 宋代 • 刘辰翁《春景 春风花草香》
「凤尾龙香世莫传,半湾逤逻系冰弦」 — 清代 • 吴敬梓《琵琶》
「天都曾挹藻芹香,世故催人各异方」 — 元代 • 曹伯启《挽刘损斋提举》
「珍重藏名世所嘉,瑞香忒自擅声华」 — 明代 • 梁维栋《山阁杂咏》
「当家香泉世无比,米洁曲甘醇且美」 — 宋代 • 岳珂《吴季谦侍郎送家酿香绝无灰得未曾有戏成报章》
「满院薰风夏日长,人在藕花香世界」 — 宋代 • 释道璨《偈颂十八首》
「乐谱总传天上曲,炉烟不是世间香」 — 明代 • 董纪《十月十五日奉天殿早朝》
「母曰父有言,书香宜世守」 — 清代 • 周在镐《题谢节母篝灯刻子图》
「鼓子花迷香世界,鼙婆声振玉楼台」 — 宋代 • 耶律铸《尝游北禅院鼓子花特盛邻观且有琵琶音后游其所赋此》
「苔封碣石先朝色,风递泉香出世姿」 — 清代 • 胡学汪《重过平越高真观》
单一渊源:出自战国末期西南地区民族大迁徙,属于以历史性状称谓汉化为氏。俸氏,发源于古代生活在灵川府一带(今广西灵川)的古越民族,时有分散式政权模式的古越国,严格来说,是一种部落联盟,并非是国家形式。该古越国并非是周显王姬扁十四年(越王无余之二十年,楚宣王熊良夫十五年,公元前355年)被楚国所灭的姒姓越国。该古越国于周显王三十五年(楚威王熊商六年,公元前334年)被楚国征灭,破国后的越王诸子孙,为躲避战乱,分散逃亡,一支辗转至江南两广海滨一带,另有一支向岭南腹地、中南半岛迁移。在古百越民族的语言中,“俸(奉)”字本义为“分离、分散、分裂”之意,至今在傣族、... [详情]