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| 姓名繁体 | 博 揚 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 12 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】博扬的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】博扬的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】博扬的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】博扬的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】博扬的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】博扬的天人地三才配置为火土火
【总论】运势良好，可得上下之助而成功发展。但做事较为保守，冲劲不足，若能培养做事魄力及创业精神，才能得到更多的良机。
【解析】得上级提拔，享祖辈余德，易成功，心身健全，能长寿享福。
【性格】性情温和，宽宏大量，比较注重精神方面的修养，为人慷慨而不浪费，很有家庭责任。
【意志】意志坚定，不重虚名，保守行事，耐性亦佳，凡事三思而后行，不易冲动。
【事业】喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后持家有方；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。
【子女】子女都健康活泼，长大后能在社会上成功发展。
【社交】喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业。
【精神】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后持家有方；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。
【健康】子女都健康活泼，长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚景大致安乐无忧。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】博扬的人地配置为土火
【解析】基础安定，能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】博扬的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】博扬的人天配置为土木
【解析】富有人情味，待人仁善诚实，为人排忧解难，不辞辛劳，沉默寡言，即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【扬字拼音】yáng
【扬字解释】
扬（揚） yáng（一ㄤˊ）
（一）、簸动，向上播散：扬水。扬场（ cháng ）。扬汤止沸。
（二）、高举，向上：扬手。扬帆。趾高气扬。扬眉吐气。
（三）、在空中飘动：飘扬。
（四）、称颂，传播：扬言。扬威。颂扬。扬弃。扬名。
（五）、姓。
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「春风十里扬州路，卷上珠帘总不如」 — 唐代 • 杜牧《赠别二首·其一》
「泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波」 — 两汉 • 刘彻《秋风辞》
「天吴掉尾出溟涬，马衔扬鬐招海童」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「歌声迤扬林壑应，竹树戛击丝与桐」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「建德非吾土，维扬忆旧游」 — 唐代 • 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
「故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州」 — 唐代 • 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
「临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬」 — 唐代 • 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
「临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬」 — 唐代 • 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
「独立扬新令，千营共一呼」 — 唐代 • 卢纶《和张仆射塞下曲·其一》
「棹歌齐发声抑扬，高情独爱水云乡」 — 明代 • 萧规《雪篷图诗为吴淞蔡子坚作》
「小鹰倔伏俯且窥，威而不扬岂其雌」 — 明代 • 李东阳《题画鹰送罗缉熙南归》
「轻飔扬翔，安澜欲狂」 — 明代 • 区怀年《涉江五章章六句》
「滉漾疑无际，飘扬似渡空」 — 宋代 • 刘刚《宫亭庙》
「到郡扬清政，遗黎病必瘳」 — 宋代 • 寇准《送左眉州之任》
「鹰扬早领熊罴士，虎拜常参鹓鹭群」 — 清代 • 胤禛《赐都统拉锡》
「激濁扬清真御史，即温听厉老先生」 — 宋代 • 仇远《呈王直卿御史》
「一年祭三举，侍从来班扬」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「悠扬短日下西墙，庭叶吟风作夕凉」 — 宋代 • 张耒《寓淮阳驿二首》
「扬絮飘花怯远人，荒山古寺阅残春」 — 明代 • 傅汝舟《追送赵子后以病止龙城寺因寄赵此书》
「深花扬子迷春渡，远树芜城落夜涛」 — 明代 • 胡应麟《送赵盐铁之维扬》
博姓主要源自：姬姓。博姓起源一源于姬姓，出自春秋中期郜国人孙阳，属于以先祖称号为氏。据典籍《韵会》、《广韵》等记载：“古有博劳，善相马。”博劳，就是古代著名的相马师伯乐。在典籍《韩诗外传》中记载：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”清朝学者周廷寀特别加注：“伯读曰博，以伯乐为博劳，云古有博劳，善相马也。”伯乐，公元前680～前610年，原名孙阳，春秋中期郜国人(今山东成武)。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成中国历史上第一部相马学著作《伯乐相马经》，由于他对马的研究非常出色，人们便逐渐忘记了... [详情]
