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| 姓名繁体 | 但 慶 如 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 6 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】但庆如的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】但庆如的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】但庆如的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】但庆如的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】但庆如的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】但庆如的天人地三才配置为金木木
【总论】青少年时期较困苦，中年时期慢慢发展，劳心劳力奋发向上，有少许成功运，若不知足会惹来更多苦劳，而致神经衰弱，且有外伤、他伤之兆。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱。
【性格】勤奋，有才华及毅力，但创业过程很不如意，做事主观固执，容易陷入一意孤行，属于外柔内刚的个性，疑心稍重。
【意志】意志尚称坚定，不断在追求事业上的突破，但有浪费金钱的倾向。
【事业】须经过千辛万苦方有成就，如从事人际关系较单纯的事业，比较容易成功。
【家庭】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【婚姻】男娶贤慧好强之妻，婚后大致圆满；女嫁好胜固执之夫，婚后常有争吵。
【子女】子女聪明孝顺，但身体恐较虚弱。
【社交】须经过千辛万苦方有成就，如从事人际关系较单纯的事业，比较容易成功。
【精神】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【财运】男娶贤慧好强之妻，婚后大致圆满；女嫁好胜固执之夫，婚后常有争吵。
【健康】子女聪明孝顺，但身体恐较虚弱。
【老运】终生操劳，老景精神仍孤独不安，事业受困顿之兆。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】但庆如的人地配置为木木
【解析】基础安泰，能得到贵人相助，事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】但庆如的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】但庆如的人天配置为木金
【解析】外表平静，内心不屈，富于理性，但切勿猜疑心过重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【庆字拼音】qìng
【庆字解释】
庆（慶） qìng（ㄑ一ㄥˋ）
（一）、祝贺：庆贺。庆祝。庆幸。庆典。庆功。
（二）、可祝贺的事：国庆。大庆。
（三）、姓。
【如字拼音】rú
【如字解释】
如 rú（ㄖㄨˊ）
（一）、依照顺从：如愿。如意。如法炮制。
（二）、像，相似，同什么一样：如此。如是。如同。如故。如初。游人如织。
（三）、比得上，及：百闻不如一见。自叹弗如。
（四）、到，往：如厕。
（五）、假若，假设：如果。如若。假如。
（六）、奈，怎么：如何。不能正其身，如正人何？
（七）、与，和：“公如大夫入”。
（八）、或者：“方六七十，如五六十”。
（九）、用在形容词后，表示动作或事物的状态：突如其来。
（十）、表示举例：例如。
（十一）、应当：“若知不能，则如无出”。
（十二）、〔如月〕农历二月的别称。
（十三）、姓。
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「借问锦江乐，何如兴庆春」 — 宋代 • 司马光《仲庶同年兄自成都移长安以诗寄贺》
「拜庆无如乐，黄金作酒舟」 — 宋代 • 梅尧臣《送刘元忠学士归陈州省亲》
「丞相衮衣朝戏彩，年年庆事如新」 — 宋代 • 刘辰翁《临江仙·丞相衮衣朝戏彩》
「江风飞剑鱼喷刀，王僚庆忌如吹毛」 — 明代 • 王叔承《侠香亭是要离专诸梁鸿葬处为周公瑕赋》
「咏庆云图如着色，和薰风句肯从谀」 — 宋代 • 刘克庄《借韵跋林肃翁省题诗》
「承恩愧我心何及，种德如君庆有馀」 — 明代 • 苏仲《得书报从弟时际高科喜而成作》
「坐得牧民术，也庆如牧羊」 — 宋代 • 王之道《题北庄用陈勉仲韵》
「携孥稳乘舟，相庆如更生」 — 宋代 • 袁说友《过新滩百里小驻峡州城》
「诞日娱亲始是荣，如君庆事世难并」 — 宋代 • 真德秀《寿杨龢父》
「预数斯箱庆，应如此雪多」 — 唐代 • 张九龄《奉和圣制瑞雪篇》
「人生重庆有如此，孝慈同萃一门里」 — 明代 • 杨荣《重庆堂为曲靖知府晏毅题》
「江南女子貌如仙，庆赏重阳在画船」 — 清代 • 温权甫《河边闲游二首并序 其二》
「今朝筵庆果如梦，始生三日逢重阳」 — 宋代 • 阳伯高《梦宗氏子来兄舍寄生九月初七果生侄子》
「能定乃能庆，人心固如斯」 — 宋代 • 五迈《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡》
「庆云如得把，堪赠北堂人」 — 明代 • 黄省曾《八月十五夜月有五色华晕二首 其一》
「积善由来属庆门，如公积善众推尊」 — 宋代 • 金履祥《挽徐居士二首》
「安庆高文如乃公，不久报政蓬莱宫」 — 明代 • 程敏政《挽西安王太守》
「积庆今如许，生儿得宁馨」 — 宋代 • 范成大《故太夫人章氏挽词二首 其二》
「天家积庆如江河，千枝万叶鲁卫毛」 — 宋代 • 度正《寿外舅富顺赵使君》
「应如庆历梅花瑞，况有昌黎属句工」 — 宋代 • 贾似道《芍药三首》
但姓主要源自：姬姓、姜姓。但姓起源一源于公孙氏，出自轩辕黄帝之二子含宏，属于以帝王赐姓为氏。但氏在中国是十分古早的姓氏之一。原始汉语部族在连续不断的东迁过程中，逐渐散布整于个黄土高原和华北平原西半部，在那片土地上，他们创造了发达的前仰韶文化。原始汉人与原始东夷经过多年的征战和文化交融，形成了太昊(伏羲氏)文化。太昊文化是仰韶文化与海岱文化的融合，所以太昊被公推为黄河流域上中游和下游所有居民一致认同的人文始祖。公元前三十世纪，原始汉人进入了以农业种植为主要经济生产的阶段，首领称神农氏。神农氏文化也是原始汉人与东夷文化的融合。神农氏末期，原始汉人中出现一个强... [详情]
