输入中文姓名，免费姓名测试打分。
| 姓名繁体 | 仰 文 雅 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 4 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】仰文雅的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】仰文雅的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】仰文雅的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】仰文雅的外格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】仰文雅的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】仰文雅的天人地三才配置为金水金
【总论】能克服种种困难而成功发展，但恐因自己判断错误，而中途陷入困境，宜忍耐，定能化险为夷，得到成功发展。
【解析】得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展，基础稳固。
【性格】性格坚忍，度量宽宏，具有容人雅量，为人聪明又机智，有随机应变之能力，判断力特别敏锐，是难得的创业人才，耐心处事定能成功发展。
【意志】意志坚定，为理想坚忍奋斗，但耐力不足，情绪不稳定，常为小事而动怒。
【事业】凭您的才华及上进心，一定可以闯出一番事业博得名利。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻，婚后和平美满；女嫁才华明理之夫，婚后大致圆满。
【子女】子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后在社会上有所成就，孝敬父母。
【社交】凭您的才华及上进心，一定可以闯出一番事业博得名利。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶贤淑持家之妻，婚后和平美满；女嫁才华明理之夫，婚后大致圆满。
【健康】子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后在社会上有所成就，孝敬父母。
【老运】晚景物质不缺，财源兴旺，能享子女福。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】仰文雅的人地配置为水金
【解析】基础稳定，有财运，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】仰文雅的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】仰文雅的人天配置为水土
【解析】有积极进取的勇气，疏财重义的气概，但会有阻碍与困难，需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
【雅字拼音】yǎ
【雅字解释】
雅 yǎ（一ㄚˇ）
（一）、正规的，标准的：雅言。雅正（ａ．规范的；ｂ．正直；ｃ．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。
（二）、美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（ jiào ）。雅兴（ xìng ）。雅座。雅俗。
（三）、平素，素来：雅爱。雅善鼓琴。
（四）、极，甚：雅以为美。雅不欲为。
（五）、交往：无一日之雅。
（六）、酒器名：雅量（ liàng ）（ａ．大的酒量；ｂ．宽宏的气度）。
（七）、中国周代朝庭上的乐歌：风雅颂。雅声（泛指诗歌）。
（八）、古同“鸦”，乌鸦。
根据通晓起名查询数理评分为：92 分， 您的名字起得非常不错，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
「兔园事迹化黄埃，清泠文雅堪长恸」 — 宋代 • 秦观《南都新亭行寄王子发》
「蔚如王谢家，文雅将富贵」 — 宋代 • 洪咨夔《二佳》
「作颂音传雅，观文色动台」 — 唐代 • 苏颋《奉和圣制答张说出雀鼠谷》
「--陆羽诗书闻讲诵，文雅接兰荃」 — 唐代 • 耿湋《连句多暇赠陆三山人》
「只今欲荐斯文寿，大雅篇中愿赋崧」 — 宋代 • 度正《上制置侍郎》
「道德诸儒表，文章大雅人」 — 宋代 • 王珪《挽潘昌朝》
「循吏足自宽，文苑雅相慕」 — 明代 • 王世贞《四十咏 其二十 喻杭州均》
「风流文雅尽，同惟世所推」 — 元代 • 何中《读晋史九首 其七》
「文雅一何盛，林塘含馀清」 — 唐代 • 顾况《酬本部韦左司》
「文字起骚雅，刀剑化耕蚕」 — 宋代 • 辛弃疾《水调歌头 送郑厚卿赴衡州》
「不见芸香阁，徒思文雅雄」 — 唐代 • 储光羲《新丰作贻殷四校书》
「间从弘正语旧事，雅嗣文沈称先生」 — 明代 • 王世贞《寄赠陆丈叔平时年八十城居矣》
「汉初尚淳质，文雅殊未釐」 — 明代 • 霍与瑕《论诗呈双鱼 其六》
「茂弘经世才，安石更文雅」 — 明代 • 魏学洢《读史述 其二十四 王羲之》
「先生早贵当天升，文章尔雅传六经」 — 宋代 • 张元干《叶少蕴生朝》
「寂寞少交游，纷纶富文雅」 — 南北朝 • 吴均《入兰台赠王治书僧孺诗》
「文章称尔雅，训词汰糟粕」 — 清代 • 诸锦《大学释褐观石鼓因读韩苏二诗同同年李巨州作一百韵》
「衣冠占数盛文雅，台符卿月光离离」 — 宋代 • 王拱辰《耆英会诗》
「人物风流拟江左，文章典雅重淮西」 — 元代 • 郭翼《和读李五峰集》
「恩袍新绿照新秋，文雅乡评早见收」 — 宋代 • 张纲《弟侄三人同日受官实为吾家盛事老怀不胜忭喜作四小诗见区区之意 其三》
仰姓主要源自：赢姓。仰姓有多种起源：传说出自上古时代，后以祖先名为姓。《吕氏春秋》载：帝舜时有名为仰延的大臣将帝尧时期的五弦琴改制为二十五弦，舜并亲自作九韶。仰延被后世尊为乐神，其后代便以其名为姓。出自赢姓秦氏，以祖先名为姓。秦惠文王有子名为卬，卬通仰，其子孙即以此为姓。 [详情]
