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| 姓名繁体 | 巫 馬 白 根 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 水 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 3 5 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】巫马白根的天格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】巫马白根的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】巫马白根的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】巫马白根的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】巫马白根的总格数为33
【签名】升天
【签语】家门隆昌精神爽，博得名利星月朗；权威佑智谋极全，终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
【健康】可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋， 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】巫马白根的天人地三才配置为金土土
【总论】一生平安平稳之配置，缺乏果断力，不耐吃苦繁重的工作，早年平顺中小有发展，若不知足而继续扩展事业，将陷入财务困难，有受人拖累、欺骗破财之灾。
【解析】可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。
【性格】外表虽和蔼易处，内心却倾于固执，做事不积极，有眼高手低之缺点，很难把握住良机，表面上似乎经济能力不错，但内心却隐藏种种困难，亦不欲人知。
【意志】意志坚定，做事稳扎稳打，但耐心不足，常有虎头蛇尾之倾向。
【事业】适于薪水阶级或从事稳定性的小生意，若好面子摆排场，从事不实际的工作，会让您失望的。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美满。
【子女】子女有责任感，长大后能孝顺父母，并得社会上的好评。
【社交】适于薪水阶级或从事稳定性的小生意，若好面子摆排场，从事不实际的工作，会让您失望的。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美满。
【健康】子女有责任感，长大后能孝顺父母，并得社会上的好评。
【老运】晚景平安，可享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】巫马白根的人地配置为土土
【解析】性格稳重，易亲近，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】巫马白根的人天配置为土金
【解析】一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】巫马白根的人天配置为土金
【解析】性情温和，忍耐力强，有勇气，往往为人打抱不平，舍已成仁而自己吃亏。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【白字拼音】bái
【白字解释】
白 bái（ㄅㄞˊ）
（一）、雪花或乳汁那样的颜色：白色。白米。
（二）、明亮：白昼。白日做梦。
（三）、清楚：明白。不白之冤。
（四）、纯洁：一生清白。白璧无瑕。
（五）、空的，没有加上其它东西的：空白。白卷。
（六）、没有成就的，没有效果的：白忙。白说。
（七）、没有付出代价的：白吃白喝。
（八）、陈述：自白。道白（亦称“说白”、“白口”）。
（九）、与文言相对：白话文。
（十）、告语：告白（对公众的通知）。
（十一）、丧事：红白喜事（婚事和丧事）。
（十二）、把字写错或读错：白字（别字）。
（十三）、政治上反动的：白匪。白军。
（十四）、中国少数民族，主要分布于云南省：白族。白剧。
（十五）、姓。
【根字拼音】gēn
【根字解释】
根 gēn（ㄍㄣ）
（一）、高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。
（二）、物体的基部和其他东西连着的部分：根底。根基。墙根儿。
（三）、事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。
（四）、彻底：根除。根究。根治。
（五）、依据，作为根本：根椐。
（六）、量词，指长条的东西：两根筷子。
（七）、数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。
（八）、数学上指代数方程式内未知数的值。
（九）、化学上指带电的基：氨根。硫酸根。
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「虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根」 — 唐代 • 岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
「健临峰顶穷沧海，閒卧松根看白云」 — 明代 • 郑岳《南山避暑病眼不能赴呈林以乘都宪》
「老尽青山晓色，愁添白发霜根」 — 宋代 • 袁说友《和程泰之阁学泛舟南溪遇雪韵三首》
「或疑白之根，勃窣蟠胸臆」 — 宋代 • 曾丰《寿广东帅潘直阁》
「春草露先白，霜根雪后青」 — 明代 • 释函是《归宗山籁一百四首 其九十八》
「白云生根著湖水，力尽西风飞不去」 — 元代 • 张翥《题林若拙画孤山图》
「松根白衣仙，日夜瑞光吐」 — 宋代 • 李石《西堂前老松状如偃盖或云即摩顶松也松产茯苓》
「云根白积峰头雪，松火青飞洞里烟」 — 明代 • 徐熥《送陈振狂游玉华》
「南山有松树，托根白云岑」 — 唐代 • 王翰《思山吟》
「石崖溜雨藤根白，篱落缘云瓠子肥」 — 元代 • 王逢《过丘以敬管句吴山别业》
「楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤」 — 宋代 • 曾巩《楚泽》
「英雄有种凛生气，白玉微根不受瑕」 — 宋代 • 释善月《白莲花》
「何事何年敝此门，望中白浪涌山根」 — 宋代 • 钱闻诗《彭蠡门》
「红颜将洗尽，白发亦根连」 — 宋代 • 梅尧臣《泪》
「方庵居士死，归骨白云根」 — 宋代 • 陈著《吊单方庵墓》
「黄云之根白云蒂，色如蒸栗温且纯」 — 清代 • 屈大均《送蜡石行》
「漫裁红叶句，趺坐白云根」 — 清代 • 陈忠平《题梅岭野人别业二首 其二》
「风送年年江上潮，白云生根吹不去」 — 宋代 • 谢翱《舣舟江心寺》
「醉园雨过月台冷，篱根白菊看看开」 — 宋代 • 舒坦《再游天童山回同吴与权诸友夜集》
「色怜苍藓合，根带白云生」 — 唐代 • 王翰《题怪石图赠异上人》
单一渊源：源于官位，出自周朝时期官吏巫马，属于以官职称谓为氏。在周朝的官职体制中，有一种专门掌管养马并为马治病的官员，称为巫马，也就是马医官，隶属于夏官府司管辖。在典籍《周礼·夏官》中记载：“巫马掌养疾马而乘之治，相医而药，攻马疾。”乘，就是将病马驱赶使之奔跑起来，根据病马的奔步情形判断其病因，然后再对症施治。这在史籍《姓氏考略》中也有记载：“巫马掌养疾马而乘治之，以官为氏”。在巫马官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称巫马氏，后又有省文简改为单姓巫氏、马氏者，巫马氏复姓族人越来越少了，不过，皆世代相传至今。 [详情]
