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| 姓名繁体 | 解 世 香 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 13 5 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】解世香的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】解世香的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】解世香的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】解世香的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】解世香的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】解世香的天人地三才配置为火金火
【总论】早年费尽心力而无所成，遭受很多意外的灾害与打击，幸能逃过灾难，中年后事业小成，但切勿好高骛远，企图从事超过自己能力、财力的事而劳命伤财。
【解析】命运被压抑而不能伸张，基础不稳。
【性格】性格独立而早熟，在创业过程中碰到任何挫折都能忍受，主观意识较重，大都不甘屈于人下，应注意成长期勿流于问题少年之途，而影响前程。
【意志】意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
【事业】早年辛勤劳苦而收获少，有志难伸之象，六亲又无助，靠孤军奋斗，中年后有成功机会。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【婚姻】男女皆得好胜顽固之配偶，婚后常有争执，应多忍让，以免造成婚姻危机。
【子女】子女皆聪明活泼，稍嫌过于顽皮，常给父母惹麻烦，长大后独立心重。
【社交】早年辛勤劳苦而收获少，有志难伸之象，六亲又无助，靠孤军奋斗，中年后有成功机会。
【精神】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【财运】男女皆得好胜顽固之配偶，婚后常有争执，应多忍让，以免造成婚姻危机。
【健康】子女皆聪明活泼，稍嫌过于顽皮，常给父母惹麻烦，长大后独立心重。
【老运】晚景物质不缺，但精神仍不安宁，缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】解世香的人地配置为金火
【解析】境遇不安定，思想变化无常，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】解世香的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】解世香的人天配置为金水
【解析】诸事若能多加细虑，言行小心谨慎，则可避免招功而引火烧身，三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【世字拼音】shì
【世字解释】
世 shì（ㄕˋ）
（一）、一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。
（二）、一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。
（三）、人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。
（四）、自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。
（五）、姓。
【香字拼音】xiāng
【香字解释】
香 xiāng（ㄒ一ㄤ）
（一）、气味好闻，与“臭”相对：香味。香醇。芳香。清香。
（二）、舒服：睡得香。
（三）、味道好：这鱼做得真香。
（四）、受欢迎：这种货物在农村香得很。
（五）、称一些天然或人造的有香味的东西：麝香。灵猫香。龙涎香。檀香。沉香。
（六）、旧时用以形容女子事物或作女子的代称：香闺。香艳。
（七）、祭祖、敬神所烧的用木屑搀上香料做成的细条：香火。烧香拜佛。香炉。香烛。
（八）、姓。
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「枝枝浑是好西风，粒粒中藏香世界」 — 宋代 • 方岳《才老致木犀甚古》
「六尺墙边满树霜，分明不是世间香」 — 宋代 • 周紫芝《移植官梅已着数花得四绝句 其二》
「诸恶能通三世业，瓣香要做再来身」 — 宋代 • 刘克庄《和竹溪三诗 效颦一首》
「嚼雪未论香世界，眠云已惬月轩窗」 — 宋代 • 方岳《种桂》
「搀雨金芒排世好，饱春香瓣见天成」 — 宋代 • 陈著《春晚课摘茶》
「身世寒香裹，相看意已仙」 — 宋代 • 丘葵《颜北城有约看梅徘徊花下》
「掷与馀芳遮世眼，逐香劳尔嗅氤氲」 — 明代 • 王夫之《补落花诗九首 其九》
「恍然身世出尘心，香霭只园地布金」 — 宋代 • 韩维《招彝叟厚之饮台上花间》
「佳实尚堪为世用，香名更喜有诗传」 — 宋代 • 卫宗武《又和咏梅》
「扑鼻微香薰世界，解颜一笑迷人国」 — 宋代 • 刘克庄《满江红·谁把灵丹》
「以香为世界，布馥是春风」 — 宋代 • 刘辰翁《春景 春风花草香》
「凤尾龙香世莫传，半湾逤逻系冰弦」 — 清代 • 吴敬梓《琵琶》
「天都曾挹藻芹香，世故催人各异方」 — 元代 • 曹伯启《挽刘损斋提举》
「珍重藏名世所嘉，瑞香忒自擅声华」 — 明代 • 梁维栋《山阁杂咏》
「当家香泉世无比，米洁曲甘醇且美」 — 宋代 • 岳珂《吴季谦侍郎送家酿香绝无灰得未曾有戏成报章》
「满院薰风夏日长，人在藕花香世界」 — 宋代 • 释道璨《偈颂十八首》
「乐谱总传天上曲，炉烟不是世间香」 — 明代 • 董纪《十月十五日奉天殿早朝》
「母曰父有言，书香宜世守」 — 清代 • 周在镐《题谢节母篝灯刻子图》
「鼓子花迷香世界，鼙婆声振玉楼台」 — 宋代 • 耶律铸《尝游北禅院鼓子花特盛邻观且有琵琶音后游其所赋此》
「苔封碣石先朝色，风递泉香出世姿」 — 清代 • 胡学汪《重过平越高真观》
解姓主要源自：姬姓、赢姓。解姓位于百家姓之一，最早源出于姬姓。解姓在宋版百家姓中排在174位。上古周朝时期周武王有个儿子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫良的受封于解地（今山西解县），称为解良。解良的后代在解地世代定居，以地名解为氏。解姓起源一源于姬姓，出自周武王之孙解良的封地，属于以封邑名称为氏。西周初期，周武王姬发的儿子唐叔虞之子姬良受封于解邑，姬良此后生活采食于解邑（今山西运城盐湖区解hài州镇），古称“河东解邑”。据史籍《万姓统谱》、《通志·氏族略》等记载，解氏出于姬姓，历史悠久，可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。在解良的后裔子孙及族人... [详情]
